贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代。‘王熙凤过生日当天，贾宝玉没有等在家里趁热闹，而是早早带着茗烟出门，去了郊外水仙庵，到那焚一炉香，以慰在天之灵。
贾宝玉在王熙凤生日当天大早上出门，谁也想不到，众人和李纨、贾探春连续三次说“今儿凭他有什么事，也不该出门”。可见这次出门出人意料。
贾宝玉出门是早定好了主意。头天晚上就吩咐袭人，不但安排了素洁衣裳，连北静王死了小妾的借口都找出来搪塞。属于蓄谋已久。
(第四十三回)原来宝玉心里有件私事，于头一日就吩咐茗烟：“明日一早要出门，备下两匹马在后门口等着，不要别一个跟着。一气跑了七八里路出来，人烟渐渐稀少，宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的?”
现在都知道贾宝玉出门是为了祭奠金钏儿，后文“喜出望外平儿理装”时，也说起金钏儿与王熙凤一天生日，贾宝玉跑出去祭奠她。虽是王熙凤寿诞，他也一天愀然不乐。
金钏儿之死的最直接责任人就是贾宝玉。没有贾宝玉上门调戏，就没有金钏儿说错话被王夫人盛怒撵走，也没有金钏儿被流言中伤投井自尽。
贾宝玉看似对金钏儿之死毫无表示，没有担当。实则是他心中最大的心病。他这次出门祭奠金钏儿，回来愧对玉钏儿，又问玉钏儿妈妈可好，都表明宝玉心中愧疚以及忏悔之情。
金钏儿之死对贾宝玉是非常重要的人生转折点。此后他几乎再不与怡红院外面的丫头胡闹，心性成熟起来。
贾宝玉在九月初二王熙凤生日这天出门祭奠的情节非常重要。除了金钏儿之外，还有那个“水仙庵”很重要。
晴雯死后，贾宝玉做《芙蓉女儿诔》，明祭晴雯，实祭黛玉。两人的联系是“芙蓉”。金钏儿投井自尽，贾宝玉去到“水仙庵”，确是祭奠金钏儿，但这次祭奠依然像祭奠晴雯一样，有它背后的隐喻。
(第四十三回)宝玉进去，也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿。宝玉不觉滴下泪来……
洛神出于水中，金钏儿投井自尽，为水中之魂，贾宝玉说“正合他之心意”，就是与他祭奠金钏儿不谋而合。但洛神的传说则更有意义。
相传洛神就是宓妃。宓妃是河伯之妻，被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。
第五十八回梨香院三官故事，揭示黛死钗嫁的结局。令人注意的是那段关于续弦的理论。
(第五十八回)“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”
藕官的续弦之说对贾宝玉触动非常大。他还告诉芳官转告藕官，以后不让烧纸，只用一炉香祭奠就够了，与水仙庵祭奠如出一辙。
而黛死钗嫁被说成“续弦”的前提，一定是林黛玉与贾宝玉在八十回后有婚约才可以。
之前关于宝黛爱情，曾有结论是贾宝玉与林黛玉订婚后，遭贾雨村坑害，贾宝玉遭难，林黛玉为了救他，不得已被迫远嫁异国泪尽而亡。契合[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]。这段故事典出脂砚斋批语[〈一捧雪〉伏贾家之败]，《一捧雪》中的小人汤勤(贾雨村原型)觊觎恩人莫怀古小妾雪艳，害莫怀古家破人亡……雪艳通雪燕，暗指林黛玉。
还有就是香菱与冯渊有三日之婚约，却遭呆霸王薛蟠抢人霸占。与洛神宓妃的故事一样，也对应林黛玉与贾宝玉定亲后，被迫与贾探春远嫁异国为王妃的情况相同。
还没完，贾宝玉回来后，众人正在看戏《荆钗记·男祭》一出。《荆钗记》讲述贫士王十朋以荆钗为聘礼，与钱玉莲结为婚姻。王中状元后，万俟丞相欲招为婿，十朋拒绝，万俟怒而将他由饶州佥判改除潮阳佥判。富豪孙汝权图谋娶玉莲，暗中将王十朋的家书改为休妻之书，钱玉莲绝望投江自杀，为福建安抚钱载和所救，收为义女，复得饶州王佥判病故消息，误以为王十朋亡故。五年后，王十朋改任吉安太守，在道观设醮追荐“亡妻”钱玉莲，适钱玉莲亦至道观拈香，两人相逢，终以荆钗为凭，夫妻团圆。
王十朋《男祭》，与贾宝玉水仙庵祭奠一样。宰相图谋嫁女，与金玉良姻破坏宝黛姻缘情节类似。富豪孙汝权谋王十朋妻子钱玉莲，又与汤勤谋雪艳，洛神宓妃被霸占和香菱被“抢亲”类似，都影射林黛玉被迫远嫁相同。
莲——香菱(甄英莲)——晴雯(芙蓉女儿诔)——林黛玉(芙蓉花签)——钱玉莲——水神——芙蓉生水中——“荷出绿波，日映朝霞”(〈洛神赋〉)……
《红楼梦》中多处借莲蓉影射林黛玉，多次引用“抢妻”情节分明就是指向林黛玉与贾宝玉定亲后被迫远嫁异国。
贾宝玉这次水仙庵祭奠，也是明祭金钏儿，实祭黛玉的意思。而且，贾宝玉的借口是北静王的小妾死了，也与林黛玉远嫁异国为王妃的身份契合。
林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子，像王昭君(芙蓉花签莫怨东风当自嗟)一样远嫁异国。对方是国王，不是北静王这种藩王。但王妃也不是指北静王妃这样的正妻，而是贾元春这种嫔妃。林黛玉的《五美吟》中五位女子都是“妾”，《柳絮词》关盼盼和绿姬也都是妾，证明林黛玉为妃妾的身份。
贾宝玉先有水仙庵祭奠金钏儿，再有《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯，都是祭奠林黛玉的伏笔。而林黛玉死后，推测贾宝玉祭奠将是另一种情景，不排除“大哀无声”不设祭奠，而是在林黛玉坟前守墓余生。
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