《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
《红楼梦》中，妙玉的来历是一个谜，大家都不了解这位神秘的，傲娇的，性格古怪的小尼姑。如果不是邢岫烟向宝玉介绍妙玉，妙玉在大家心中始终是一个谜一样的女孩儿。
贾宝玉过生日，妙玉送来一张拜帖，宝玉一见妙玉拜帖的落款是“槛外人”，宝玉不知如何回复，便想找黛玉商量。途中遇见了邢岫烟，宝玉就把这件事和邢岫烟说了。
当邢岫烟接过拜帖过来看的时候，岫烟笑道：
“他这脾气竟不能改，竟是生成这种放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
总觉得邢岫烟这句话不是什么好话。
那么邢岫烟为什么说妙玉“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”呢?
第一、妙玉历来放诞诡僻。
妙玉本来是一个官宦家的小姐，她出家不是主动出家，而是因为生病被迫出家的。她出家的信念不是很执着。她大约还想着有朝一日还俗回家，因此她带发修行。
因为父母双亡，妙玉又得罪了权贵，她不容于家乡，所以妙玉来到京城，绝了还俗的念头。
至于妙玉是怎么得罪权贵的，不得而知，应该是因为妙玉放诞怪癖吧!
妙玉给宝玉写那样的生日拜帖，就不符合尼姑身份，因此邢岫烟说她放诞怪僻。
第二、妙玉“僧不僧，俗不俗”。
妙玉是尼姑，理应心如死灰，不能对贾宝玉这样的青年男子有什么瓜葛。可是妙玉对宝玉有一种特殊的情愫。
妙玉表面请黛玉和宝钗喝茶，实际上是请宝玉喝茶。喝茶期间，她和宝玉相谈甚欢，还要用自己的绿玉斗给宝玉倒茶。
后来，庐雪庵联诗，宝玉输了。姐妹们想欣赏梅花，就罚宝玉就去栊翠庵找妙玉讨梅花。李纨让多跟几个人和宝玉一起去。黛玉说，不必!人多，反而不得了。宝玉独自前去，果然得了一枝好梅花。
邢岫烟看了妙玉的拜帖后，只顾用眼上下仔细打量宝玉。大量了好久，方才笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖给你，又怪不得上年竟给你那梅花……”
邢岫烟觉得妙玉就应当恪守本分，不和男子有任何联系，如今主动给宝玉下生日贺帖，再联系到以前妙玉给宝玉梅花，便猜出妙玉对宝玉的心思。
说妙玉“僧不僧，俗不俗”就源于此。
邢岫烟说妙玉“男不男，女不女”是因为妙玉行事不受世俗和佛法约束。
古代男女授受不亲，妙玉有时候，洁身自好到来过人之后，用水擦地。有时候又不顾男女之别，用自己的茶杯给宝玉斟茶。似乎又没有了男女界线，男女大防，因此说妙玉“男不男，女不女”。
妙玉推崇范成大的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，自谓“槛外人”。
可是她并未自蹈于铁槛之外。她有世俗的喜怒哀乐，别离。
妙玉是一个性情中人，她特立独行，不受任何约束。有时候甚至不受男女有别的约束。她把贾宝玉也当作朋友。
贾宝玉懂得妙玉的心意，她他对邢岫烟说：“姐姐不知道，她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子”。
宝玉是告诉邢岫烟你误会我和妙玉了，她是世外高人，她只是“取我是个些微有知识的”而已。
妙玉是修行之人，正如宝玉说的，不在大观园这些人中。修行有两个阶段。第一个阶段是：““身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”。修行的第二个阶段是：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”
妙玉在大观园的前期就属于修行的第一阶段“时时勤拂拭，莫使有尘埃”。后来，妙玉的修行就进入了第二阶段：“本来无一物，何处惹尘埃”。人的身体不过是一具皮囊而已，无所谓男，也无所谓女。正如邢岫烟说“男不男，女不女”。
妙玉后来被掳走，沦落红尘。因为妙玉看透了大千世界，知道“太高人愈妒，过洁世同嫌”，自己必遭此劫，所以她没有自杀，而是坦然面对。
结语
邢岫烟对宝玉说，她自称“槛外之人”，你只说你是“槛内人”就好了，便别合了他的心。
于是宝玉写了槛内人的落款，将回帖从栊翠庵的门缝塞进去就回家了
世事无常，原来的槛外人妙玉，被掳走后，成为了欲洁何曾洁的槛内人。槛内人——怡红公子贾宝玉，从温柔富贵乡里，拔出脚来，悬崖撒手出家当了和尚，成为槛外人。
邢岫烟这个看客，看到了妙玉的现在和结局：“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”。难怪贾宝玉这样形容邢岫烟：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云”。邢岫烟是一个没有坠入迷津的姑娘，总是知道自己和他人需要什么。
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