《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷十五的详细介绍，一起来看看吧!

　　薛检法妻

　　薛度.绍兴初为夔路提刑司检法官.官舍在恭州.其妻病.召医者刘太初疗之.不效以死.移时复开目.问医姓名乡里甚详.已而竟死.后数年.刘徙居荆南.白昼有绯衣妇人.蒙首入门.云有疾求治.刘不在家.家人以实告.妇人径入.及中堂.端坐以待.或发其首幕.乃一髑髅.惊呼间.遂不见.刘自是医道浸衰.家日贫悴.时薛君为潭之衡山宰.闻其事.泣曰.吾妻也.

　　雷震二蛮

　　邕州守臣兼经略都监.每岁至横山寨.与交人互市.绍兴二十三年.赵愿为守.至寨市马.蛮千余人.往来憧憧.为过二民行省地中.为所杀.掠同行一妇人以去.愿不能捕诘.明日.天无云.雷震一声.陨二蛮于地.尸一仰一俯.正如二民死时状.蛮酋恐惧.访知其事.即送妇人还邕.刘襄子思说.

　　马仙姑

　　果州马仙姑者.以女子得道.尝为一亡赖道人.醉以药酒而淫之.后忽忽如狂.靖康元年闰十一月二十五日.衣衰麻杖绖哭于市.曰、今日天帝死.吾为行服.市人皆唾骂逐之.后闻京师以是日失守.杨朴公全说.时为工曹掾.

　　陈尊者

　　阆州僧陈尊者.居常落拓如狂.而言事多先见.人莫能测.绍兴元年四月十四日.忽衣衰麻.望谯门大哭.或曰.此州治也.何得尔.曰、今日佛下世故哭.闻者皆以为诞.逾月而奉隆祐遗诰.其哭之日.乃上仙日也.外舅说.

　　贾思诚马梦

　　贾思诚、字彦孚.绍兴十七年.为夔州帅.梦受命责官.卒挟马来迎.临欲揽辔.细视马有十三足.叹异而觉.明日背疽发.十三日死.贾生于庚午.近马祸云.张达说.

　　净居岩蛟

　　衡山县西北净居岩.有蛟窟于中.僧宗誉初至.乐其幽閴.谋结庵.为妇人数出扰.不敢留.避诸岳寺.绍兴十一年.僧善同来居之.才草屋数间.游僧妙印.在他舍.妇人来与合.自腰以下.即冷如冰.数日死.行者祖渊.采木于山.后迷不还.凡五日.求得于老虎岩中.云一妇人令住此.今出求果饵以饲我.岩口甚窄.仅容人身.而其中颇广.盖蛟所穴也.祖渊归亦病.是年四月几望.风雨暴至.遍山皆黑.电雷掣旋屋外.善同素不睡.宴坐龛中.夜且半.起明灯.闻声出龛下.如鼓鞴然.视之.乃巨蟒蟠结数匝.尾犹在户外.善同呼众僧.以杖击去.既去复回.又击之.始趋入石罅.未及而震死.山水大至.冲室屋太半.已而月星粲然.明旦.视死蟒长二丈许.围数尺.体皆黑方花纹.祖渊即日发狂.嗟惜数月亦死.前后僧仆为所杀者凡八人.向时每夜.山辄昏昧.虽月出亦然.自蟒死.夜色始明.今有屋数十间.僧十辈云.善同说.

　　伊阳古瓶

　　张虞卿者.文定公齐贤裔孙.居西京伊阳县小水镇.得古瓦瓶于土中.色甚黑.颇爱之.置书室养花.方冬极寒.一夕忘去水.意□□□□□□之.凡他物有水者皆冻.独此瓶不然.异之.□□以汤.终日不冷.张或与客出郊.置瓶于箧.倾水瀹茗.皆如新沸者.自是始知秘惜.后为醉仆触碎.视其中与常陶器等.但夹底厚几二寸.有鬼执火以燎.刻画甚精.无人能识其为何时物也.

　　晁安宅妻

　　邓州晁氏.大族也.相传云自汉以来居南阳.刘先主尝从贷钱数万.诸葛孔明作保.立券犹存其家.建炎二年.邓民残于胡兵.或俘或死.晁氏男女数百人.皆囚以北.至汾州青灰山.为红巾邵伯邀击.尽失所掠而去.晁安宅之妻某氏.并其女及乳母.皆为邵之党王生所得.张丞相宣抚陕蜀.邵举军来降.王生为右军小将.与晁妇同处于阆中.阆有灵显王庙.妇与乳妪以月二日往焚香.妪视道上一丐者.病以敝纸自蔽.形容甚悴.谛观之.以告妇.曰、有丐者绝类吾十一郎.遣询其乡里姓行.果安宅也.妇色不动.令妪持金钗与之.约十六日复会.且戒无易服.及期相见.又与金二两.曰、以其半诣宣抚司投牒.其半买舟置某所以待我.安宅既通诉宣抚.下军吏逮王生.会王出猎.妇携已所有直数千婚.与妪及女赴安宅舟.顺流而下.王生家赀巨万.一钱不取也.王晚归.不见其妻.而追牒又至.视室中之藏皆在.喟然曰.素闻渠为晁家妇.今往从其夫.理之常也.了不以介意.晁氏夫妇离而复合如初.妇人不忘故夫.于丐中.求之.古烈女可也.惜逸其姓氏.王虽武夫.盖亦知义理可喜者.

　　犬啮张三首

　　唐州方城县典吏张三之妻.本倡也.凶暴残虐.婢使小过.辄以钱缒其发.使相触有声.稍怠则杖之.或以针韱爪使爬土.或置诸布囊.以锥刺之.凡杀数妾.夫畏之不敢言.后杀其子妇.妇家诣县诉.县檄尉检尸.小婢出呼曰.床下又有死者.可并验也.狱具.以倡非正堂.与平人相杀等.尸于唐州市.张自是亦病.左支皆废.涕泪出不禁.以首就桉.始得食.三年而死.既葬.为野犬啮墓.揭棺衔首.掷之县门外而去.三事皆妻叔张宗一贯道说.

　　蛇王三

　　方城民王三.善捕蛇.每至人门.则能知其家地多少.见在某处.有为害者取食之.人目为蛇王三.方城令得一蛇.召之使食.为爪所伤.抉二齿.近村民苦毒蟒出没为害.醵金十万.命王作法以捕.王画地为三沟.语人曰.若是常蛇.越一沟即死.极不过二.如能历三沟.则我反为所噬矣.既而蛇径前无所畏.欲就王.王甚窘.亟脱袴中裂之.蛇分为两死焉.尝适麦陂村.谓富室曰.君家有巨黑蛇.方旺财不宜取.富室欲验其言.强使取之.王书片纸.命其人投于厨后墙左角水穴.呼曰.蛇王三唤汝.即急走.勿反顾.恐伤汝.其人不信.投纸毕.少留观之.则巨黑蛇已出.其人惊仆.蛇从旁径出至王所.王袖之而行.其家自是果破.予妇家居麦陂.数呼之至.建炎盗起.不知所终.或以为蛇精云.

　　应声虫

　　永州通判厅军员毛景、得奇疾.每语喉中辄有物作声相应.有道人教令学诵本草药名.至蓝而默然.遂取蓝捩汁饮之.少顷.呕出肉块长二寸余.人形悉具.刘襄子思为永倅.景正被疾逾年.亲见其愈.予记前书载应声虫.因服雷丸而止.与此相类.

　　辛中丞

　　辛企李次膺绍兴八年.自右正言出为湖南提刑.舟到武昌.大将岳飞来江亭通谒.辛以道上不见宾客为解.岳不肯去.良久不获已见之.即欲以明日具食.意殊恳切.不得辞.既宴.酒三行.延辛入小合.尽出平生所被宸翰.凡数百纸.具言眷遇之渥.执辛手曰.前夕梦为棘寺逮对狱.狱吏曰.辛中丞被旨推勘.惊寤.遍体流汗.方疑惧.不敢以告人.而津吏报公至.公自谏官补外.他日必为独坐.飞或不幸下狱.愿公救护之.辛悚然不知所对.才罢酒.即解维.后数年.飞罢副枢奉朝请.故部将王贵迎时相意.告其谋叛.系大理狱.命新除御史中丞何伯寿铸治其事.方悟昨梦乃新中丞也.何公后辞避不就.乃以付万俟丞相云.二事刘襄子思说.

　　猪精

　　绍兴十年春.乐平人马元益.赴大理寺监门.与婢意奴俱行.至上饶道中.同谒一神祠丐福.是岁六月.婢梦与马至所谒祠下.有亲事官数辈传呼曰.大卿请.指前高楼云.大卿在彼宰猪.为庆会召寮属.明日、马以语寺卿周三畏.意建亥之月.当有迁陟.明年冬.寺中作制院鞫岳飞.遇夜周卿往往间行至鞫所.一夕月微明.见古木下一物.似豕而角.周疑骇却步.此物徐行.往狱旁小祠而隐.经数夕复往.月甚明.又见前怪.首上有片纸书发字.周谓狱成当有恩渥.既而闻岳之门僧惠清.言岳微时居相台.为市游徼.有舒翁者.善相人.见岳必烹茶设馔.尝密谓之曰.君乃猪精也.精灵在人间.必有异事.它日当为朝廷握十万之师.建功立业.位至三公.然猪之为物.未有善终.必为人屠宰.君如得志.宜早退步也.岳笑不以为然.至是方验.元益说.

　　沃焦山寺

　　绍圣中.有僧游天台.迷失道.入越州新昌县沃焦山上.遇大佛刹.寂无人声.颇叹丛林之整肃如此.既登堂.望官吏治事甚严.疑深山中不应尔.徐入法堂.过屋两重.始见长老数人.相对默坐.僧前欲问讯.摇手止之.不敢问.却下僧堂.侧立以视.有顷.闻请第一员长老升堂.其人号泣就坐.紫衣金章者立于前.瞬息间.火从坐者体中起.延烧其身.并及金紫者.不留遗烬.次第升堂.周而复始.僧问吏何为.吏言平生无戒业.妄作住持人.谤佛正法.故受此报.金紫者请主也.僧惧亟出.至山腰.逢数卒驱一老妇人.仿佛认其母.回首留顾.老妇呼曰.以汝平日妄谈般若.累我至是.其行甚遽.不得复语.僧下山觅路.问居人此山何寺.曰、路绝人行.安得有寺.指别路示之.云此去天台道也.问其日.则已三宿矣.不复东游.径还家.母已死.时播传此事.长老退居者数人.关子东、强幼安、皆作文以记.

　　罗浮仙人

　　蓝乔、字子升.循州龙川人.母陈氏无子.祷罗浮山而孕.及期.梦仙鹤集其居.是夕生乔.室有异光.年十二.已能为诗文.有相者谓陈曰.尔子有奇骨.仕官当至将相.学道必为神仙.乔曰.将相不足为.乃所愿则轻举耳.自是求道书读之.患独学无师友.因辞母之江淮.抵京师.七年而归.语母曰.儿本漂然江湖.所以复反者.念母故也.瓢中出丹一粒馈焉.曰、服之可长年无疾.留岁余.复有所往.以黄金数斤遗母.曰、是真气嘘冶所成.母宝用之.儿不归矣.潮人吴子野.遇之于京师.方大暑.同登汴桥买瓜.乔曰、尘埃污吾瓜.当于水中啖耳.自掷于河.吴注目以视.时时有瓜皮浮出水面.龁亦俨然.至夜不出.吴往候其邸.则已酣寝.鼻间气如雷.徐开目云.波中待子食瓜.久之不至.何也.吴始知乔已得道.再拜愧谢.遂与执爨.后游洛阳.布衣百结.每入酒肆.辄饮数斗.常置纸百番于足下.令人片片拽之.无一破者.盖身轻乃尔.语人曰.吾罗浮仙人也.由此升天矣.一日.货药郊外.复置纸足底.令观者取之.纸尽足浮.风云翛翛.蹑而上征.仙鹤成群.自南来迎.望之隐然.历历闻空中笙箫音.犹长吟李太白诗云.下窥夫子不可及.矫首相思空断肠.母寿九十七而终.葬之日.樵枚者闻墟墓间哭声.识者知其来归云.英州人郑总作传.

　　毛氏父祖

　　衢州江山县士人毛璇.当舍法时在学校.以不能治生.家事堙替.议鬻居屋.未及售.晨起见亡祖父母父母四人.列坐厅上.衣冠容貌.不殊生人.璇惊拜问曰.去世已久.安得至此.皆不答.惟父曰.见汝无好情况.因仰视屋太息曰.汝前程尚远.可宽心.璇问地狱如何.父曰.有罪始入耳.吾无罪当受生.但资次未到.曰、既未有所归.还只在坟墓否.曰、不然.日间东来西去闲游.惟夜间不可说.近日汝预叶氏墦间祭.我亦在彼.指门外五通神.曰、神力甚大.闲野之鬼不可入.又指所事真武.曰、谨事之.死后不入狱.便诣北斗下为弟子.璇曰.大人且在是.当呼大兄来.父止之.曰、我脚头紧.便去矣.令璇入门.数人皆下庭中.向空飞去.如鸟鹊然.直上不见.璇方怅望.而一仆自外至.盖不欲与生人接.所以亟去也.

　　方典薄命

　　方典、字大常.莆田人.累举进士不第.术者多言其无禄.同县人刘仲敏.为泉州同安宰.典之兄与为丞.刘谓与曰.贤弟不应得官.若罢举.庶可延数年之命.与不信也.绍兴十五年.典试南宫.刘又谏其勿行.典不听.是岁擢第.榜至同安.与持往诮刘.刘曰.一第未足喜.恐不能得禄耳.典调晋江尉.归待次之明年.莆中春试.诸生例以寄居同教官考校.郡以命典.既入院.日复餐钱千余.旬日间所得盈万钱.暴卒于院.陈应求说.

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