赵祯，即宋仁宗(1010年5月30日-1063年4月30日)，初名赵受益，宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)，宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
仁宗不能够废掉刘娥，于情来说，仁宗仁宗，既然是“仁”字当前，号称仁义，那又怎么能够废掉养育了自己二十几年养母呢?
于理来讲，刘娥才是最正统的太后，赵恒的皇位也正是因为养母刘娥，才能轮得到赵恒身上的。
说到底，这个问题还是出在宋真宗身上，宋真宗还真是个子孙福薄的命，宋真宗在还没有成为帝王的时候，娶的第一任妃子潘氏，结婚六年就死了，死的时候还很年轻，而且没有留下子嗣。潘氏死去的两年之后， 他又娶了郭守文的次女，郭氏为妻，这个郭氏也就是后来的庄怀皇后。
郭皇后有没有孩子，有孩子，而且还不止一个。但是在景德初年的时候，郭皇后年仅九岁的儿子，赵佑，不幸夭折了。没过多久，也就半个月的时间，另一位仅仅只有两个月大的皇子不知为何也夭折了。当时的宋真宗已经是差不多四十了，已经算是高龄了。
但是年纪差不多有四十岁的宋真宗却只有五位皇子，有意思的是这五位皇子没有一位能够活过十岁，统统全部都夭折了。当时的皇后郭皇后前前后后生了三个儿子。全部无一例外，能活到九岁的赵佑算是活得最久的，但是最后也是没能避免夭折的下场。郭皇后眼睁睁的看着自己生的几位孩子都死光了，伤心过度，自己的身体也跟着不行了，没过多久就病逝了。当时的宋真宗因为儿子都死光了的关系，所以吓得都把宗室的孩子养在皇宫内了，就是害怕将来自己没有继承人。
这个时候宋真宗也坐上了帝位，皇后也病逝了，那下一任皇后肯定就是非自己的挚爱刘娥莫属了啊。虽然宋真宗有心立刘娥上位，但是大臣们不同意啊，就拿刘娥这个出身家室和没有子嗣不生孩子等问题说事，反正就是不同意。虽然刘娥是宋真宗的此生挚爱，但是刘娥不知道为什么似乎没有生育能力，无法怀孕。在这个情况下有一天刘娥就萌生出了“借腹生子”的办法。
但是这个办法也是有风险的，这个不能虽然找个人就生啊，必须基因好，长得好看，不能委屈了宋真宗啊，而且还必须能守口如瓶，不能起坏心眼反咬刘娥一口啊，所以这个人就必须是刘娥信得过人，恰好刘娥身边的侍女李氏，就是一个非常合适的人选。
李氏是刘娥在寺庙里捡到的，李氏年幼丧母，后来没过多久自己的父亲也过世了，自己的继母就带着孩子改嫁了，但是李氏因为不是继母亲生，后来就直接去了寺庙里出家当尼姑了，但是刘娥有一天就发现了李氏，看李氏长得也好看，性格也沉稳，沉默寡言的，比较不错，所以索性干脆就带回了宫里，作为自己的侍女，一直在自己身边，那个时候刘娥还只是刘美人。李氏也算是跟着刘娥一路走来的人，算是刘娥的贴几人，更何况刘娥还对李氏有恩。
所以干脆就她了，刘娥就选定了李氏，作为自己的替身，让她来代替自己生这个皇子，李氏也没有反对，乖乖的接受圣宠，乖乖的生下了孩子，这个孩子虽然是李氏所生，但是只会认刘娥为自己的母亲。并且宋真宗在李氏孩子怀孕的时候，就跟大臣们宣布刘娥怀孕了，要册封刘娥，还有刘娥的好闺蜜杨才人。
一般按照剧本来说，这个时候刘娥为了永绝后患，应该除掉孩子的生母李氏，来保证这个秘密不被发现，这个孩子有一天不会倒戈自己的亲生母亲。但是刘娥并没有残忍对待李氏，相反的还非常的优待李氏，封李氏为崇阳县君。后来李氏有生下了一个女儿，又晋封为才人，成为了后宫妃嫔中的一位。
到了宋真宗死后，李氏被刘娥晋升封为顺容，为宋真宗守陵，并大肆地封赏李氏的家人为官。后来李氏患了重病，刘娥一样没有亏待李氏，积极的为李氏治病，还册封李氏为宸妃，但是李氏终究是命薄，最后还会病逝，最后李氏的葬礼，刘娥以一品，皇后额礼仪为李氏入葬，别还给李氏穿上了皇后的服饰，李氏的家人还等到了追封以及晋升。李氏以及自己家族的待遇都非常的好，刘娥并没有用任何的残暴手段，对待李氏。
有很多人可能会觉得，毕竟是刘娥和宋真宗是为了自己的地位和一己私欲而牺牲的李宸妃，以及李宸妃的儿子，赵祯。毕竟是刘娥和宋真宗欺骗并利用了他们母子，才搞的人家母子二人终生未能相认，最后直到刘娥死的时候，赵恒才从大臣的嘴里直到了自己的真正身世。刘娥和宋真宗的行为，在伦理道义方面确实是有悖于常理啊，确实是不太地道，做得不对啊，但是这对于赵祯来说，有什么不好的影响吗?完全没有。
赵祯虽然没有和自己的亲生母亲相认过，但是赵祯的童年并不难过，相反的，待遇肯定好的不得了，不为别的，就是因为他是刘娥名义上的“儿子”。李宸妃的出身是什么，李宸妃的只是一个宫女，而已，如果赵祯一辈子跟着李宸妃，那么别说继承帝王之位了，就连能不能吃饱穿暖，一年能见到皇帝几面，都尚且还是很大的问题呢。
赵祯的诞生的意义，本就是为了刘娥坐上皇后之位而诞生的，如果没有刘娥，那么就不会有李氏和赵祯的后来。而且刘娥在对待赵祯，对待李氏方面也是非常的好，没有任何的毛病，所以赵祯在知道此事之后尽管比较气愤，但是对于刘娥却没有任何的怨言。相反，他应该感激刘娥将自己视为己出，并且没有刘娥，他也不可能坐上皇帝的位置。
还有就是涉及到正统的问题，古人都很讲究得位的正统，继承是否名正言顺的问题。刘娥才是宋真宗册封的，最正统的皇后，而赵祯是刘娥名义上的“儿子”，在名分上刘娥才是自己的嫡母，宋真宗死后是把政治权利交给了刘娥的，而刘娥在死后把政治权利交给了自己的好闺蜜，杨淑妃。也就是说刘娥死后，真正继承朝政权力的应该是杨淑妃。
但是杨淑妃非常懂事的没有要这个权利，而是表明自己想要退休，就知道把这个权利名正言顺的交给了已经长大成人的赵祯，那么问题的关键就是，如果赵祯否定了刘娥的位置，那么就等于否定了杨淑妃的，如果赵祯否定了杨淑妃，那么同时也就等同于否定了杨淑妃交给自己的这份权利。
而且刘娥才是赵祯的名义上的嫡母，否定了刘娥，就好像在说自己的是不正的，自己继承的这个皇帝有问题吗?古代的皇位的继承是讲血统，讲身世，讲名义的，可不是讲感情的。
刘娥一辈子没有犯过什么大错，没有虐待过李氏以及赵祯，虽然在赵祯年纪小的时候把握权力，没有给赵祯放权，但是刘娥对赵祯的帝位确实没有丝毫的影响。而且当时大臣们总是拿武则天来敲打刘娥，刘娥也从来没有什么过分的举动，甚至还义正言辞地说过，自己绝对不会威胁到赵家的皇位。
刘娥这辈子唯一做过的算是出格的事，就是临死的时候穿了一次皇帝的衣服，咽气之前还让儿子赶紧给自己脱了，要不然不好意思咽气，不好意思去面对宋真宗。
仁宗废掉刘娥对自己没有半点好处，而且论感情也应该是刘娥和仁宗的感情更为深厚，所以仁宗于情于理都没有理由废掉刘娥。
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