妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人士，是一个带发修行的居士。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
妙玉是《红楼梦》中为数不多的名字里带玉的人，她生性高洁，不愿与世俗同流合污。明面上看妙玉与贾府没多大关系，那她为何还能入金陵十二钗正册并位列第六呢?
首先，曹雪芹在第五回就已经明确提到，金陵十二钗正册是选金陵这个地方较为出色的女子，是择其要者录之，入正册的女子包括但不限于贾府。
在《红楼梦》第十七至十八回中，曹雪芹通过林之孝家的之口代述了妙玉的家世：“外有一个带发修行的，本是苏州人士，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。”
妙玉居于金陵这一片地区，这是满足入册的首要条件，因此，妙玉进入金陵十二钗正册也是意料之中的事了。
其次，能入金陵十二钗正册非常重要的一点就是家世，妙玉是一位读书仕宦之家的后人，和其他金陵十二钗人员有着相同性质的出身，都是出生于名门望族和钟鸣鼎食之家。
她们的家庭有能力让她们从小读书写字学作诗，从七十六回的“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”就可以看出妙玉的才学有多高了，连黛玉和湘云如此才华出众的人都称其为“诗仙”。
而这种诗人气质的养成不仅需要个人的天赋，最终要地就是她个人的家庭教育允不允许她读书识字明理，有了受教育的机会再加上个人的兴趣，才会养成诗学才华成就如此高的妙玉。
书香世家出身的妙玉，有着中国文人最美好的品质，那就是品行高洁不染尘埃，如此美好的品质也让贾宝玉对其另眼相看。如果说生于苏州是妙玉能进入金陵十二钗正册的门槛，那她的出身和性情，就是她能与其他金钗相提并论最大的资本。
这种资本一方面是她与生俱来的，另一方面则是来自于和贾宝玉等人的交情，毕竟大观园这些公子小姐个个都是品味不俗的人。
最后，我们来看看金陵十二钗正册中的排位，排在妙玉之前的是湘云，妙玉之后的是迎春。
我们先谈排在妙玉前的五位金钗，宝黛自不必说了，她们是红楼梦最重要的女主角，贾元春有贵妃和长姐的身份加持，排个第三也无可厚非。
探春是贾府四个女儿里最有男子气概的女子，从小在王夫人膝下长大和宝玉也十分的亲密，排第四也是实至名归。第五便到了湘云了，湘云说到底还是外亲，但她开朗的性格和略带魏晋风度的品性也十分配得上第五这个排位。
接着就到了妙玉，妙玉之所以排在第六，一来是与贾府没有什么亲戚关系，甚少主动混到大观园这个圈子里，这一点她就不如湘云，但她是高洁的，同时她也是带着点世人难以企及的孤傲，她似乎只和她自己认为高洁的人一起交流。
她身上的孤傲不是势利的，恰恰相反她是一位在交流交往过程中，非常讲究精神契合的人，一个有着极高的精神追求的人，或许就像曲子里写的那样“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”由于太不入世而惨遭别人的嫉妒。
除了孤傲，她又比后面的迎春探春之流多了一些才气，这种才气相比湘云的豪放，她多了一些看破红尘的超脱;相比迎春的软弱，她多了一些刚柔。就是这一点孤傲和一些才气才能让她越过迎春位居第六吧!
综上所述，妙玉之所以能够进入金陵十二钗正册并位列第六，是她的出身和她的家庭教育以及个人品行促成的，也是她特有的人格魅力换来的，除此之外也很难找出其他的理由了。
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