柳永为什么称自己为“白衣卿相”？有哪些寓意？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
柳永字卿，崇安人，是北宋第一个专业词人。这本来并不符合他的初衷。他的初衷与当时一般知识分子一样，即及第登科，官至卿相，充分施展自己的才能。但是因为他早年擅长词曲，熟悉许多歌妓，替她们填写了许多歌词曲子，表现了一种浪子的作风。
因此当有人向宋仁宗推荐他的时候，深受理学熏陶的仁宗竞悻悻地批示：“且去填词。”柳永受了这种轻蔑和打击，别无出路，变得玩世不恭起来，自称“奉旨填词柳三变”(“三变”是他的原名)，在京都、苏杭等地过着流浪的生活，并自我解嘲地说：“才子词人，自是白衣卿相。”
意思是说，我有才华，会填词，本来就是未出仕(白衣)的大宫(卿相)。用自封的“白衣卿相”来对抗科举榜上的功名。但心中终究受不了这种委屈，因此索性甩开科场，结交歌妓，专以填词为业，把科举浮名“换了浅斟低唱”。虽然晚年也进士及第，当了几任小官(如屯田员外郎)，但半竞终生潦倒。
柳永有《乐章集》约二百首传世。其中有的作品写都市繁华景象或称颂朝廷功德，带有美化现实、点缀升平盛世的倾向，较多的作品是表现妓女生活和描写羁旅行役的情景。虽然一些正统派因此而把他看成无行文人而加以排斥，但他的词作却博得广大城市平民尤其是生活在底层的歌妓们的爱好。因为这些作品真实地反映了歌妓们的遭遇、感慨和愿望，麦现作者对她们的同情和恋情。
例如《定风波》坦率地传达了她们被轻薄少年玩弄欺骗的悔恨心情，说“恨薄情一去，音书无箇”，“早知怎么，悔当初不把雕鞍锁。”《婆罗门令》写歌妓对于意中人的深情思念和难以酬愿的焦灼心情，说：“寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此、空有相怜意，未有相怜计。”
他的传诵甚广的《雨霖铃》以冷落的秋景为衬托，写出了男女恋人分别时的万千愁绪。这词的下半阀写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!”
这里也道出了一般行役之人的羁旅之感，这种感情显然也容易引起沦落江湖的歌妓们的共鸣。上述所有这些方面，虽然也有可以指责的缺陷，比如某些词中出现轻薄调笑的情调，某些词过分渲染伤感等，但是总的说来，它真实地反映了社会生活(尤其是城市平民生活)的某些侧面，具有一定的思想意义。这些词之所以“声传一时”，“凡有井水处即能歌柳词。”主要原因就在这里。
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