在盛唐的星空下，李白、杜甫、王维等巨星交相辉映，而一位被称作“裴十二”的才女，却因姓名成谜而隐入历史尘埃。她与李白剑舞论道、与杜甫诗酒唱和的轶事，在《唐才子传》等典籍中若隐若现。这位才情横溢的女子究竟姓甚名谁？“裴十二”是真实姓名，还是后世对唐代女性的一种泛称？本文将抽丝剥茧，探寻这位传奇才女的真实姓名之谜。
一、文献迷雾：裴十二的姓名溯源
正史缺位的尴尬
遍查《新唐书》《旧唐书》等官方史籍，“裴十二”之名竟无一处记载。唐代女性入史者本就寥寥，除皇室公主外，仅有少数以节烈闻名者得以立传。这种官方史书的集体沉默，为裴十二的真实姓名蒙上了第一层迷雾。
笔记小说的模糊记载
关于裴十二的最早记载，见于宋代计有功《唐诗纪事》引《摭言》：“李白游金陵，遇裴十二剑舞绝伦，遂与登舟解袂，痛饮达旦。”此处仅以排行相称，未提姓氏。而明代杨慎《丹铅总录》则称：“裴十二娘，杜甫诗中‘裴生’也，善剑舞。”这种将“十二”与“娘”连用的称谓方式，暗示其名可能并非“裴十二”。
诗文互证的突破口
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序言中提及：“昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进……今有裴将军之侄裴旻，善舞剑器，余观之。”此处“裴旻”与“裴十二”的关联性引发学者关注。若“裴十二”实为“裴旻”之误，或为同一人的不同称谓，则姓名之谜或将破解。
二、学术考据：从排行到姓名的论证
唐代“行第”称谓的盛行
唐代社会盛行以“姓氏+排行”称呼人的风尚，如李十二、杜二等。这种称谓既体现家族地位，又暗含亲昵之意。裴十二的“十二”极可能为其家族同辈中的排行，而非真实姓名。
“裴旻”说的证据链
剑术传承：裴旻为唐开元间著名剑舞家，与李白、张旭并称“三绝”。《独异志》载其“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入”。这种剑术造诣与李白“起舞拂长剑”的记载高度吻合。
杜甫诗证：杜甫《赠裴将军》诗云：“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。”诗中“裴将军”与《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的“裴旻”当为同一人。若裴十二实为裴旻，则其姓名应为“裴旻”，排行十二。
性别之辩：传统认为裴旻为男性，但唐代女性习武并非孤例。如公孙大娘弟子李十二娘即为女性剑舞家。若裴十二为女性，则“裴旻”可能是其本名，“十二”为排行，而“娘”为女性尊称。
“裴十二娘”说的合理性
唐代女性常以“姓氏+排行+娘”为称，如“杜十娘”“浔阳江头琵琶女”。若裴十二本名裴旻，则“裴十二娘”的称谓既符合唐代习惯，又与杜甫诗中“裴生”（对年轻男女的尊称）形成呼应。这种称谓方式，恰似现代称某女性为“张小姐”而非直呼其名。
三、历史重构：从姓名到身份的再发现
打破性别刻板印象
若裴十二实为裴旻，则其作为女性剑舞家的身份将颠覆传统认知。唐代女性并非深居简出，她们骑马、击球、舞剑，甚至参与政治（如上官婉儿）。裴十二的传奇，正是盛唐开放包容的缩影。
文化符号的现代演绎
在影视作品《长安三万里》中，裴十二被塑造为英姿飒爽的女剑客，与李白惺惺相惜。这种艺术加工虽非历史事实，却反映了现代人对唐代女性形象的想象与重构。
姓名之谜的学术价值
裴十二真名争议的本质，是历史研究中“名实之辩”的典型案例。它提醒我们：古代女性的姓名常被排行、官职或身份所掩盖，真正的历史研究需穿透称谓迷雾，还原其作为“人”的完整形象。
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