王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋温州乐清（今浙江省乐清市）人，是中国历史上以“状元宰相”之誉著称的政治家、文学家与教育家。他以寒门出身考中状元，一生秉持“忠孝勤政”的准则，在政治、文学、教育等领域留下深远影响，被誉为“东南名贤”与温州文化的标志性人物。
一、寒门苦读：从乐清乡野到皇城殿试
早年困顿与求学之路
王十朋出身温州乐清普通农户家庭，自幼聪慧却家境贫寒。据《乐清县志》记载，他“少时颖异，日诵数千言”，但因家贫无力购书，常借书抄录苦读。为补贴家用，他曾一边放牛一边读书，甚至将《论语》抄在牛背上记忆。这种刻苦精神使其在25岁时通过乡试，成为温州地区少有的青年才俊。
科举波折与状元及第
王十朋的科举之路并非一帆风顺。北宋灭亡后，南宋朝廷偏安临安，科举取士更重策论与时务。他先后四次参加会试，前三次均因主张抗金复国、批评和议政策而落第。直到1154年（南宋绍兴二十四年），32岁的王十朋以万言策论《廷试策》直陈时弊，提出“揽权、中兴、纳谏、选将”四大纲领，深得高宗赵构赏识，被擢为状元。
状元身份的象征意义
王十朋的状元及第，打破了南宋初期“江南多士，寒门难进”的潜规则。他的成功被视为“寒士崛起”的典范，激励了无数浙南学子。乐清至今保留“状元巷”“状元桥”等遗迹，见证这段历史。
二、政治生涯：清廉为官，勤政爱民
初入仕途与饶州政绩
王十朋中状元后，历任秘书省校书郎、起居舍人等职。1158年（绍兴二十八年），他出任饶州（今江西鄱阳）知府。在任期间，他推行三大举措：
赈灾济民：遇洪灾时开仓放粮，并创“以工代赈”法，组织灾民修筑堤坝换取粮食；
减税清赋：核查田籍，废除豪强隐匿的数千顷田税，减轻百姓负担；
整顿吏治：严惩贪腐，将一名受贿县令当众杖责并革职，史载“郡政大举，吏畏民欢”。
直言进谏与忠君爱国
王十朋以刚正敢言著称。1162年（隆兴元年），他针对南宋与金和议政策上《应诏陈言十事》，痛陈“和议非计”，主张备战抗金。虽因此触怒权臣汤思退，被贬为台州（今浙江临海）知府，但其奏疏被后世列为“南宋第一忠谏”。
教育实践与书院传承
在台州任上，王十朋创办“上蔡书院”，亲授《春秋》《大学》，提倡“经世致用”。他规定书院“不取束脩（学费）”，贫困子弟可“以米代费”，此举推动浙东教育普及。其门生中，后有多人考中进士，形成“梅溪学派”。
三、文学成就：诗文传世，书法留名
诗歌创作与思想内涵
王十朋现存诗作1200余首，编为《梅溪集》。其诗风兼具杜甫的现实主义与苏轼的豪放气概，如《咏梅》中“不惧寒威摧折，偏从冷处争春”之句，借梅花自喻品格。他尤擅以诗纪政，如《苦旱》组诗真实记录饶州赈灾场景，被《宋诗纪事》评为“诗史相表里”。
散文与书法造诣
王十朋的策论《廷试策》被南宋朝廷列为科举范文，其散文“辞达而意深”，如《答徐判院书》中“天下有公议，非一人之私议”一句，成为后世士人引用经典。书法方面，他擅长行草，现存温州江心屿的“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”对联，被誉为“中国最妙回文联”。
四、历史评价与文化影响
同时代人的赞誉
南宋理学家朱熹称王十朋“忠孝两全，才德兼备”，其《梅溪集》被收入《四库全书》。温州百姓为他建“梅溪祠”，并流传“王公祠前草，四季不弯腰”的民谣，赞其清廉影响草木。
后世的地方文化符号
在温州，王十朋被奉为“文昌帝君”化身，乐清梅溪村至今保留其故居与读书处。2012年，乐清市设立“王十朋故里文化园”，其生平事迹被编入中小学乡土教材。
现代研究的视角
当代学者认为，王十朋的价值在于“寒门士子的精神标杆”与“务实政治的实践者”。他打破门第限制进入权力中枢，同时保持清廉，为后世提供了“士大夫理想人格”的范本。
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