导读:潘安,本名潘岳,字安仁,西晋著名文学家,河南郑州中牟人,(公元247年~公元300年),自从诗句“惟愿生得潘安貌,胜过子建八斗才”一出,遂被称作“潘安”。
审视美男子的标准是随着时代和环境的不同,而不断转换更新的。现如今,判断美男子的标准,有的认为应该是:满脸扎人胡须,声如洪钟,浑身充满阳刚之气的猛男。也有的认为应该是:细皮嫩肉,声音温柔,五官标致的英俊小生。反正政出多门,标准一时也无法统一,那就萝卜白菜各有所爱吧。但,有一个人,经过千百年岁月洗礼,始终被誉为古今美男子的标准;他就是西晋时期的潘安-千古美男子的代言人。成语“貌似潘安”就是从古至今用来夸赞一个男子貌美的。
潘安的貌美,在西晋是出了名的。史书上形容就三个字:“美姿仪”。《晋书.列传.潘岳》记载:“岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”用现代的话说,潘安不但貌美,且气质甚佳。他的文章诗赋词藻华丽,尤其善写哀悼之文。年轻时出去游玩,途遇女子,总有大批的女子追着他,并牵手环绕着他,又是献花,又是献果。那种架势绝不亚于现代的“粉丝”追星族追逐明星的阵势。要知道,这可是在封建礼教严格的古代;如此疯狂的“粉丝”追星行为在中国古代是绝无仅有的。所以,潘安每次游后回家时,总是满载鲜花水果而归。这就有了成语“掷果盈车”。(注:潘岳即潘安。潘岳,字安仁,后因投靠贾氏集团,死后,被去掉仁字,故称潘安。)
潘安的妻子出身名门,比潘安家门第高。因为潘安是美男子加才子,她倒是愿意嫁给他。婚后夫妻感情很好,潘安对妻子很痴情。可是好景不长,妻子早逝,此后潘安始终没有再娶。在妻子去世一年后,他写了三首怀念亡妻,情深意切的《悼亡诗》。众所周知,在潘安之前,中国历朝几乎没有怀念妻子的作品。所以,他的作品具有开创性的意义;加之其文章极好,故称其为:“辞藻绝丽,尤善为哀诔之文”,这使得潘安的文章更易于流传。也可以说,潘安是一个忧郁型的花样美男作家兼感情专一的好丈夫。
但是,潘安的人生道路并不像他的外貌一样令人欣羡,而是充满悲剧色彩。他早年不受重用,后来随石崇投靠了以贾南风(贾后)和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那时正是贾氏集团呼风唤雨的时候,贾南风想废掉太子,而立自己的儿子,潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次,太子喝醉了酒,阴谋集团就安排身为黄门侍郎的潘安写了一篇祭神的文章,并让太子抄写。早己醉得神智不清的太子,照葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子抄写的文章后,再勾勒几笔,一篇祭神的文章就变成了一篇谋逆的文章。从而导致太子被废,太子生母被处死。《晋书》中形容潘安:“性轻躁,趋世利”。在这场阴谋中,潘安虽不是策划者,但在其中显然起了推波助澜的作用。废太子的奸计虽然得逞,但潘安最终不得善果。八王之乱后,赵王司马伦夺权成功,遂抓捕潘安,并灭了他的三族。一个好端端,文才俱佳的美男子,由于“性轻躁,趋世利”而卷入一场夺权阴谋中;不但自己丢了性命,还连累三族被诛。岂不痛哉!怜哉!惜哉!
纵观潘安的一生,他集才情、美貌、专情与政治上的趋利于一身,是一个复杂的矛盾生命个体。若后人只记得他的美貌,那无疑把他简单化了。《晋书》记载:“岳才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年。”正是由于潘安的“美姿仪”、“才名冠世”,才使得他在灿若星辰的芸芸美男子当中,能够经过千百年岁月的洗礼,仍然作为美男子的符号为大众所熟知。也正是由于潘安的“名才冠世,为众所疾”,使得他仕途不顺,再加上他性格中的“趋世利”,而投靠了贾氏阴谋集团,走上了一条不得善终的不归路。
无论如何,“貌似潘安”仍是我们形容美男子的首选之词。潘安之所以千百年后能流传下来,我们抛除政治因素外,是他英俊的外貌加上横溢的才华所至,二者缺一不可。所以,花样美男想不做昙花一现,内外兼修才是硬道理。
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