同治帝皇后阿鲁特氏是怎么死的？同治帝病逝不久，皇后阿鲁特氏即死去。她的死，也是一个历史之谜。

　　皇后阿鲁特氏之死同她和同治帝的婚姻很有关系。同治十一年(1872)正月，慈安、慈禧两宫皇太后酝酿撤掉垂帘，归政同治帝。但在归政之前，必须给时年17岁的同治帝完婚。不料，在为同治帝选择后妃的问题上，慈安和慈禧发生了争执。

　　有清一代满蒙人中惟一的状元崇绮，同治帝的岳父。

　　慈安看中了翰林院侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏。崇绮(?—1900)，字文山，原蒙古正蓝旗人。大学士赛尚阿之子。同治三年(1864)，考中一甲一名状元。有清一代，满蒙人试汉文中状元者，只有崇绮一人。他“生平端雅”，“工诗，善画雁”。能诗善画，多才多艺。他是一位汉文化造诣颇深的蒙族高级知识分子。阿鲁特氏，“幼时即淑静端慧。崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古右族，皆知选婚时必正位中宫”。阿鲁特氏在其父亲的教育下，文化水平也很高。当时她19岁，正是好年华。慈安爱其“端庄谨默，动必以礼”，很想立她为后。

　　而慈禧却看中了员外郎凤秀的女儿富察氏。她还是个小姑娘，才14岁，姿性敏慧，容仪婉丽。慈禧“欲立之”。

　　阿鲁特氏虽然容貌不如富察氏，然而“望而知为有德量者”。慈安、慈禧各有所属，“相持不决”。这时只好召同治帝自己选定。“帝择东后所拟定者为后”，即选择了阿鲁特氏为皇后。这就大大地得罪了慈禧。她认为这是亲生儿子有意和自己作对。但迫于当时的形势，她不便发作，只得暂时隐忍，便同意了立阿鲁特氏为皇后，但必须定富察氏为妃子。

　　这样，在同治十一年(1872)二月初三日两宫发布懿旨，选翰林院侍讲崇绮之女阿鲁特氏为皇后，员外郎凤秀之女富察氏为慧妃，知府崇龄之女赫舍哩氏为瑜嫔，前任副都统赛尚阿之女阿鲁特氏为珣嫔。接着在二月十五日又发懿旨，大婚典礼定于本年九月十五日举行。在这之前的七月二十六日纳采礼，八月十七日大征礼。同一日，恭亲王奕上一奏折，奏请大婚礼成，应为慈安、慈禧加上徽号。两宫太后“俯如所请”。

　　时光荏苒，转眼大婚日期到了。九月十四日，同治帝身着礼服，亲御太和殿，遣惇亲王奕为正使、贝勒奕劻为副使，持节奉册宝诣皇后邸，册封阿鲁特氏为皇后。派大学士文祥为正使、礼部尚书灵桂为副使，持节奉册宝封富察氏为慧妃。九月十五日举行大婚典礼。这一天，皇后阿鲁特氏由自家邸第升凤舆，銮仪卫陈仪仗车辂，鼓乐前导，由大清中门行御道，至乾清宫降舆。同治帝身穿礼服，在坤宁宫外等候，行合卺礼。同治帝大婚便告成了。

　　慈禧虽然容忍了慈安和同治帝的选择，但她对皇后阿鲁特氏是不喜欢的。据说，大婚当晚，皇后应对，颇讨同治帝欢心。同治帝让她背诵唐诗，她竟“无一字误”。同治帝对皇后愈加宠幸。他又见皇后气度端凝，不苟言笑，更加敬重她。慈禧见同治帝和皇后伉俪甚笃，恩恩爱爱，很不是滋味。皇后见慈禧时，慈禧从不给她好脸色。慈禧对同治帝冷落慧妃，更是不满，对他说：“慧妃贤慧，虽屈在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”慈禧竟然以妨碍政务为理由不准同治帝同皇后亲近，让他多亲近慧妃。同治帝不敢违背慈禧的旨意，因此就很少到皇后宫中去了。但他也不愿亲近慧妃。为此，他经常独宿在乾清宫。慈禧的干预使同治帝的婚后生活很不如意。

　　大婚的下一步便是同治帝亲政了。

　　同治十二年，同治帝载淳已18岁了。

　　同治十二年正月二十六日(1873年2月23日)举行了同治帝亲政大典。

　　二月初八日，上谕两宫皇太后崇加徽号为“慈安端裕康庆皇太后，慈禧端佑康颐皇太后”，以示尊崇。

　　同治帝死，光绪帝即位，两宫太后懿旨，封阿鲁特氏为嘉顺皇后。光绪元年二月二十日(1875年3月27日)嘉顺皇后死去，年仅19岁。

　　崇绮之女、同治帝的皇后阿鲁特氏。关于她的死，当时便有传闻，有的说是吞金，有的说是绝食。《越缦堂国事日记》说：“后即服金屑，欲自杀以殉，救之而解。”《李鸿藻先生年谱》说：“其后之崩，盖绝食也。”《清代野史》言：“有谓阿鲁特氏自伤侍疾之无状，愿一死以殉载淳者。故当时曾经谕旨曰：‘上年十二月，痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴，以表其殉夫之烈。’或曰，是特掩饰天下耳目之言，非实录也。”

　　阿鲁特氏之死确是一桩疑案。她死得很突然。冰冻三尺，非一日之寒。慈禧不喜欢阿鲁特氏，其“不得孝钦太后欢”。据说，慈禧爱看戏，阿鲁特氏陪侍左右，“演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从，已恨之”。阿鲁特氏身边的人劝她要同慈禧搞好关系，否则恐于己不利。阿鲁特氏说：“敬则可，昵则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”有人将这个话密告慈禧，慈禧“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。慈禧认为，阿鲁特氏是在讥讽自己不是由大清门迎入的，而是由贵人一步步升上来的。这是她所不能容忍的。以后慈禧对阿鲁特氏便百般挑剔。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大骂她“妖婢无夫妇情”。同治帝弥留之际，皇后哭着前往探视，并且为同治帝擦拭脓血，慈禧又大骂：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶?”

　　慈禧为什么这么仇恨阿鲁特氏呢?

　　这一方面，是因为慈禧在为同治帝选皇后时，就不喜欢她;另一方面，是因为皇后不善于逢迎。更主要的是未来的皇权之争，这是问题的实质。

　　对此野史有记载，可供我们参考。《清朝野史大观》记道：

　　及帝弥留之际，后不待召，哭而往，问有遗旨否，且手为拭脓血。帝力疾书一纸与之。尚未阅竟，忽慈禧至，见后悲惨，手拭帝秽，大骂曰：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶?皇帝与尔何物，可与我。”后不敢匿。慈禧阅迄。冷笑曰：“尔竟敢如此大胆!”立焚之。

　　又有记载说：

　　及上崩，德宗(光绪帝)立，毅皇后以与所草之遗诏不符，剧悲痛，事为那拉氏所知，亟召至，遽批其颊曰：“尔既害吾子，尚思作皇太后耶?”毅皇后跪于地，泣不止，久之，始还宫，益痛不欲生。

　　总之，这些记载透露出的一个重要信息，即几乎都是围绕一个皇权继承问题。慈禧与嘉顺之争，决不是一般的婆媳不和，而是更深层次的皇权归属之争。初出茅庐的阿鲁特氏，哪里是久经沙场的叶赫那拉氏的对手。光绪帝即位后，两宫以太后的身份垂帘，阿鲁特氏便处于十分难堪的地位。她本应是太后，但作不了太后。作皇后吧，将来光绪帝亲政后必然要立个皇后。因此，就把她逼上了死路。

　　其父崇绮入宫探视，分析了整个情况。他很有头脑，向慈禧上奏如何办，慈禧明确地说：“皇后如此悲痛，即可随大行皇帝去罢。”据说阿鲁特氏在走投无路时，曾写一字条请命于崇绮，崇绮批了个“死”字。这也是不得已而为之的。

　　关于她的死，《清史稿》记道：

　　(光绪)二年五月，御史潘孰俨因岁旱，上请更定谥号，谓：“后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称悲伤致疾，或云绝粒霣生，其节不彰，何以慰在天之灵?”

　　这个御史胆量很大，但是慈禧绝对不允许有人攻诘自己，她降旨处分了这个胆大的潘御史：“其言无据，斥为谬妄，夺官。”这就压下了不平的舆论。可以说，阿鲁特氏是自尽的。

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