提及三国时代的丑女，我们首先想到的应该是黄月英，因为她人生的“另一半”，就是大名鼎鼎的蜀相诸葛亮。诸葛亮才华横溢，自不必多说，而且，外表也是相当不错的。史学家陈寿在《三国志》中写道：诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。小说家罗贯中笔下的诸葛亮相貌同样精彩：“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”按理说，如此一表人才的公众人物，要寻个如花似玉的女子双宿双飞，应该绝非难事。可惜，事实并非如此。
要理清这段戏剧性的婚姻，我们还是先搬来《襄阳记》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’”。黄承彦所说的这位丑女，就是黄月英。“黄头”说明了这位待嫁姑娘发色不好，黯淡、枯黄、无光泽，甚至还可能掉发(可惜当时没有洗发水)。记得当年，天王刘德华有这样一句广告语：“我心动的女孩，她要有一头乌黑亮丽的头发……”广告代言通常都是假话，但刘天王讲的这句却是大实话。“黑色”估计是指肤色，黝黑、粗糙、无质感，也许还有坑坑洼洼的痘印(中国女性因肤质细腻为美，看来黄月英是一点边都沾不上)。不过，诸葛亮自视甚高，看中的自然不是这些低俗的表面东西。这位自比管仲、乐毅的男青年听说“才堪相配”，已然颇为心动。况且，黄承彦是当时的名士，名士不打诳语，应该不会忽悠人，于是诸葛亮爽快地答应了这门亲事。
婚后，正如诸葛亮所预计的那样，黄月英这位贤内助在事业上给了诸葛亮很多帮助。南宋文人范成大《桂海虞衡志》有记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”当然，木牛流马这个类似永动机的装置，至今还尚存争议(有人说是独轮车)，不过，这并不重要，因为人们在这个美丽的传说里读懂了这对恩爱夫妻的夫唱妇随。无独有偶，诸葛亮的死对头司马懿的老婆张春华，同样也是一位丑女。《晋书》有这样记载：“帝(司马懿)尝卧疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何烦出也’”。讲的就是司马懿躺在床上养病，张春华赶忙前去照顾。人生病本来精神就不好，一张丑脸还在眼前晃来晃去，司马懿气打不了一处，骂了句很现代的话：“你这老婆娘，长得丑不是你的错，但出来吓人就是你的不对了。”在这里，不得不佩服写史刀吏的文笔犀利，居然公然“诽谤”堂堂前朝国母。
不过，和黄月英不同的是，张春华不仅人长得丑，心灵也未必漂亮。《晋书》上还记载着这样一个故事：司马懿当初以“风痹”为推辞，拒绝曹操的召见。一天忽下起暴雨，他想起外面晒了书，便不自觉地前去收书。但被一个婢子看见了，张春华恐泄密，便亲自杀人灭口。这位丑女的歹毒作风，恐怕对司马懿后来的处事是有影响的。更有意思的是，这位张春华在感情生活上还颇为专制。司马懿是个男人，男人难免花心。这事让张春华知道了，就叫几个儿子也陪她一起绝食。司马懿得知后一惊，急忙向她谢罪，她便不再绝食。事后，司马懿对他人恨恨道：“这丑老东西死不足惜，我怕的是苦了我的好儿子们啊(老物不足惜，虑困我好儿耳)!”看来，能把鹰顾狼视的“司马老贼”折磨地服服帖帖的，也只有张春华这个丑婆娘了。
接下来，要登场的这位同丑女演对手戏的男配角，名叫许允。这位替曹魏集团办事公务员名气才气，虽然和诸葛司马不可相提并论，但他家的女主角可比诸葛司马家的要出名的多(荣登华夏五千年四大丑女之列，另三位分别是嫫母、钟离春、孟光)。阮氏究竟有多丑，还要从她洞房花烛夜的趣事讲起：当年，阮氏出嫁，新郎官许允以为娶到的一定是个大美人(可惜当时没有大型生活服务性节目《非诚勿扰》，估计只能听媒妁一面之言)。可当他揭开头帕，初见阮氏，猛然只觉天旋地转，拔腿跑出了洞房。前来闹洞房的友人们见此情形，赶紧过来劝说许允：“哥们，境界低了不是。讨老婆不要只看的相貌，更要以品行和学识为重啊。”
于是，许允在一帮友人的软磨硬泡下，硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮氏的那副可怕模样，又吓得要往外跑。正在此时，阮女玉手一扣，一把拉住许允。许允以为阮氏要“霸王硬上弓”，吓得“花容失色”。未料，阮氏幽幽说道：“跑啥跑，聊聊还不行吗?”一见只是谈心，许允顿觉心宽，于是坐定了下来。阮氏问道：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条?”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢?”许允无言以对，心中暗想，毁了别人名节是小，坏了自己清誉是大，既然生米煮成熟饭，只能将就了吧。就这样，一段啼笑姻缘总算落定了下来，后来，经过一段时日相处，许允慢慢还真感到阮氏的品行决非一般女子所能及，于是两人放下芥蒂，相亲相爱到终生。
如此看来，丑女们大抵都有好的归宿。不过，也有例外，比如最后一位要登场的丑女夏侯令女，她的人生境遇可要凄凉的多。值得一提的是，她还是一位“人造”丑女。为何这样说了?还是让我们先看一下她的身世吧。夏侯令女原是曹爽堂弟曹文叔的妻子。曹爽是魏国的托孤大臣，夏侯令女的衣食自然也算小康。不过可惜，文叔早死，膝下并无儿女。年纪轻轻就守寡，她的父亲夏侯文宁自然心有不甘，打算要她改嫁(在三国时代，妇女改嫁是很正常的一件事，曹操也曾令自己的原配改嫁，详见本人文章《曹操风流艳照门的惨痛后遗症》)。可未料，对夫君感情颇深的夏侯令女，做了件出格的事情，先是断发，然后以刀截两耳，硬是把自己给“整残”了。
应该说，这个烈性女子很是“可爱”，她天真地以为把自己整丑了就会“可怜没人爱”了。可敢巧的是，这个时候夏侯令女家的“衣食父母”曹爽恰在同司马懿的政治斗争中惨败被诛，曹门就此没落。夏侯令女的家人怕祸连自家，忙上书朝廷，同曹氏断绝姻亲关系，强迎她回到娘家，要将之再嫁。夏侯令女得知，“乃窃入寝室，以刀断鼻，血流满席”(《烈女传》)。目睹夏侯令女一再的自残，家人们惊惶心酸，对她说：“人生在世，好比轻尘栖于弱草，你何苦如此自残!且夫家早已夷灭殆尽，守节又为得了谁?”面对好言相劝，这位“人造丑女”从容答道：“我听说，仁者不因对方的盛衰而改节、义者不因对方的存亡而变心，曹氏以前盛时，我尚且要尽终，而今天衰亡了，我更不忍抛弃!这样的禽兽行为，我怎能去做?”
由此看来，三国时代的丑女们的人生可谓各有风姿，黄月英以才悦人，阮氏以德服人，张春华以谋制人，只是可惜了夏侯令女，原本佳人一枚，最后“花容失色”，所幸的是，也落个贞洁的好名声。
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