为感谢蒋介石在日本侵华战争期间为大日本帝国和天皇的支持以及战后蒋大总统对日本的以德报怨，特别的给蒋大总统修建了神厕。
日本在爱知县为蒋修中正神社。碑文概称：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。“
纪念碑文 木牌译文：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，
日本在爱知县为蒋修中正神社。碑文概称：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。“
日本在爱知县为蒋修中正神社。碑文概称：本社是为了纪念中华民国前总统蒋介石(中正)公而建立的神社。在第二次世界大战结束当日，蒋公曰：“以德报怨”是中华民族的传统美德，反对分区占领日本，放弃战争赔款，反对罢黜天皇，200多万军民即行遣归日本。由此，才有如今日本之兴旺。想来对于战败国，这种宽容是各国领导人所未见的。大恩无以为报，特立斯社于此，以表诚挚感谢，永世不忘。“
战后蒋介石的“既往不咎”和“以德报怨”，也使得传统观念下的日本人觉得这是“东洋人的信义”。因此，日本人是觉得“因为日本，所以才有蒋介石;因为蒋介石，才又有战后的日本”
附：蒋介石抗日语录
蒋介石：政府现在既已此案诉之于国联行政会，以待公理之解决，故以严格命令全国军队，对日避免冲突，对于国民亦一致告诫，务必维持严肃镇静之态度。 —— 国民政府《告全国民众书》(1931年9 月)
如果日本能担保中国本土十八行省的完整，则国民政府可同意与日本协商，或可在不损我国尊严之前提下让出东北。 —— 国民政府密使许世英赴日本谈判转述蒋的口信(1931年10月)
(九一八事变后)又到南京开几中全会，大家所讨论的事情都是为了抗战。蒋介石和他亲信的人大唱"抗日三天亡国论"。蒋说："枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢?若抵抗日本，顶多三天就亡国了。"因为蒋这样说，何应钦、汪精卫说得更厉害了，何应钦说："日本有多少烟囱，日本人有多少工厂，我们如何能比，不抵抗还可支持几天。"除了蒋、何、汪本人不主张抵抗外，他们的亲近人也都随他们一样的主张，因此会场里头分成两大派，一派即"三天亡国论"，另外一派是抗日派，说谁阻碍抗日，谁就是亡国奴。闹得非常厉害。这种情形，当然日本人都知道了。执政掌权的主张不抗日，日本的气焰就更高了，投降派里头的人很清楚地把会场的情形报告了日本人。(冯玉祥：《我所认识的蒋介石》第六章《为"九一八"在南京会议的蒋介石》)
1932年1月11日蒋在浙江奉化发表《东北问题与对日方针》的演讲时，抛出了著名的"3日亡国论"："以中国国防力薄弱之故，暴日乃得于二十四小时之内侵占吉、辽之范围，若再予绝交宣战之口实，则……必至沿海各地及长江流域，在三日内悉为敌人所蹂躏。"(见1932年1月21-23日上海《时世新报》)
蒋介石：同心一致再努力三十年也不能抵抗日本，我们不要梦想!
民国二十二年七月，蒋介石在庐山军官训练团讲演"抵御外侮与复兴民族"，他说："我们有什么方法来抵抗敌人复兴民族呢?是否现在这时候竭全力来准备国防，拼命的来制造飞机大炮，就可以和他来作战呢?各位将领一定也知道，不仅是我们现在临时添置武器，整顿国防，已来不及，不能和他抵抗，就是从现在起 ，大家同心一致专在这一方面再努力三十年还是不够。如此我们有什么方法可以来整顿国防?可以来和他真正作战?没有这个时候!没有这个可能!我们不要梦想!现在我们整个国家的生命，民族的生命，可以说都在日本人的掌握之中，没有方法可以自由活动一点!"这段讲演有单行本，民国二十七年曾遍载全国各国 民党报纸，并收入委员长侍从宽编《蒋委员长训词选辑》，见于该书第一册四三 一至四三二页。
蒋介石：东三省热河失掉了，没多大关系
民国二十二年四月七日，蒋介石在江西的抚州对"进 剿军"中路军高级将领讲"最近剿匪战术之研究"，他说，"我们革命的敌人，不是倭寇，而是土匪。东三省热河失掉了，自然在号称统一的政府之下失掉，我 们应该要负责任，不过我们站在革命的立场说，却没有多大关系。这回日本占领 东三省热河，革命党是不能负责的，失掉了是于革命无所损失的。如果在这个时 候只是好高鹜远，侈言抗日，而不能实事求是，除灭匪患，那就是投机取巧，是 失了我们革命军人之本色了。"这段话载在中国国民党中央执行委员会宣传委员会民国二十四年七月编印的《剿匪之理论与实施》一书第七十五页至七十七页。
蒋介石：实现我们所不断理想的中日间的真正提携亲善。
民国二十四年九月，蒋介石在日本的杂志"经济往来"上发表一 篇《中日关系的转回》，他说："中日两国，无论自那一方面看，都应该提携协 力，以图亚细亚的繁荣。今日虽在严重的困难之中，我们顾念中日关系在过去的 悠久历史，确信今日所发生的纠纷，结局必能依两国国民的诫意与努力而获解决 ，实现我们所不断理想的中日间的真正提携亲善。"这段话故在上海国泰书局出 版的《蒋委员长全集》第三编第六十九至七十页。
蒋介石：所谓抗战到底，要恢复七七事变以前的原状，是根据以中国为基准的说法。
在抗战以后，民国二十八年十一月十八日蒋介石又在国民党五届六中全会第六次会议讲演《中国抗战与国际形势》，他说："所谓抗战到底，究竟是怎么讲呢?我在五中全会说明抗战到底，要恢复七七事变以前的原状，是根据以中国为基准的说法。"这段话，载在委员长侍从室编《蒋委员长训词选辑》第五册第十六页。
蒋介石：奢言抗日者，杀无赦。 —— 蒋介石，1935年底，中日签定《何梅协定》后。
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