朝鲜居然有一部讲“三国”的古书，不过名子不叫《三国志》，也不叫《三国演义》，而是叫《三国史记》，也是写的相当于中国东汉末年以后的事情。
朝鲜的这部《三国史记》成书时间比中国陈寿的《三国志》晚800多年，但比罗贯中的《三国演义》早差不多300年，是朝鲜高丽时期着名政治家、史学家、散文家、诗人金富轼(1075—1151，相当于中国南宋时期)编撰的。
这金富轼是高丽开京(今开城)人，字立之，号雷川，属于王室高干子弟，父兄皆为高丽官员和知名文人。在高丽肃宗时文科及第，考上了公务员，历任宝文阁待制、翰林学士、门下侍中、平章事等职。这伙计胆子不小，居然以文官挂帅领兵，于1135年平定了妙清等人在西京(平壤)发动的叛乱。金富轼文武全行，功劳不小，自然成了高丽国的辅佐重臣。不过他没有和张成泽一样遭清洗，而是奉命修史。从公元1122到1146年，金富轼费了20多年功夫，参阅朝鲜古代已失传的《旧三国史》、《留记》等大量文献资料和中国的《通典》、《册府元龟》《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》等古籍，并吸收一些民间传说，终于在70多岁时编纂成了朝鲜最古老的史籍《三国史记》。
不过金富轼的《三国史记》不是讲魏蜀吴的事情。历史也真是有意思，原来，就在中国东汉末年出现三国纷争以后，朝鲜半岛也形成了三国鼎立的局面，而且维持了三百多年，比中国的三国时期长得多。要说朝鲜的历史，他们一直以来就与中国拉拉扯扯的。到了东汉末年至4世纪，高句丽在鸭绿江流域兴起，兼并北部的各部落国家及汉四郡。在南部，百济消灭了马韩54国，辰韩也由12国合并为新罗。朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三国鼎立，史称“三国时代”。直到唐朝初年，朝鲜半岛上还一直处于三国的鼎立局面。唐高宗显庆五年(660年)，唐朝出兵支持新罗国，灭掉百济国，高宗总章元年(668年)，唐朝又乘高丽国内乱，把它灭掉了，这样才结束了三国鼎立，只剩下新罗国。同时唐朝也在原来百济国、高丽国的故地设置都督府、州、县等行政机构。以后新罗国逐渐强大起来，他们就不买唐朝的帐了，并且迫使唐朝的势力退出了朝鲜。新罗国终于于唐高宗上元二年(675年)统一了朝鲜半岛。
金富轼的《三国史记》就是记录的朝鲜三国时代的历史。他采用纪传体，全书共50卷，计有《新罗本纪》12卷，《高句丽本纪》10卷，《百济本纪》6卷，《年表》3卷，《志》9卷，《列传》10卷，比较详尽地记述了高句丽、新罗、百济三国和新罗统一时期的政治、经济、军事、文化等方面的情况，以及重要历史人物的生平事迹。其中有记述政治、军事人物活动的《朴堤上传》、《官昌传》、《阶伯传》、《温达传》，有反映文人学士、艺术家事迹的《崔致远传》、《强首传》、《百结先生传》、《金生传》等。《三国史记》还保存了他们三国时期的一些诗歌，如崔致远的《乡乐杂咏》等。不过《三国史记》也有点问题，金富轼没有把王朝的某些重大历史丑闻写进去，直到 不过金富轼的《三国史记》也很有特色，它虽然是一部正史，但又具有一定的演义性质，而且在朝鲜文学史上占有重要地位。金富轼根据史实进行了再创作的一些传记，记载了军事将领、爱国英雄、官吏、文人学士、艺术家、普通平民等50余人的事迹。其中的《金庚信传》，描写了对三国统一有重大贡献的新罗名将金庚信一生的经历，长达1万余字，形象生动，语言丰富，是最有名的一篇。而《乙支文德传》写高句丽名将乙支文德，也同诸葛亮一样足智多谋，在保卫国家的战争中建立了很大的功绩。《都弥传》和《薛氏传》是根据民间传说创作的，简直和《三国演义》根据坊间话本差不多，而且更平民化。故事的前篇写一个“编户小民”的妻子不屈于百济国王的淫威，偕同遭受酷刑摧残的丈夫，机智地逃出暴君统治下的百济;后篇写一个平民妇女忠于贫穷的未婚夫，最后实现了团圆的愿望。所以我说这部书既是《三国志》，也是《三国演义》。
朝鲜的《三国史记》撰成不久即刊刻问世，俗称古印本，流传国内外。其后有李朝太祖三年(1394)庆州府首次刊本，俗称洪武本。但均已失传。再后有李朝中宗七年(1512)庆州府二次刊本，俗称正德本，为存世无多的善本。《三国史记》在问世二十五年后就传入中国，并被藏于秘阁。
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