《大雅》云:“无念尔祖,聿修厥德。”
这两句话,说的是周公旦对还是年幼的成王姬诵的谆谆教诲:你追念祖父文王的德行,不仅仅只是祭祀便完成了任务,而应该首先修持你自己的德行,才可以真正地继续你祖文王先圣的德行。
公元前1046年(武王十一年),武王伐纣而灭商,新政刚立,百废待兴,其却于两年之后心力交瘁而撒手尘寰。新公司开张仅两年,董事长即死翘翘也,新任董事长年幼而力薄,新公司处于风雨飘摇中,不得已,这生意还得老叔出手帮忙。
武王卒,其子姬诵继位,是为成王。可姬诵年仅13岁,乳臭未干,于国家大事的确无力担当,社稷初建,政权未稳,不得已,由其叔周公旦辅政。周公旦一手培养姬诵成长,一手代行天子职权,可谓雷霆万钧权倾朝野。
这生意嘛,侄儿少不更事,还是老叔做主比较合适。
可这样一来,另外几位老叔心里却不平衡。很多时期,史上都曾出现过这样的情况,干仗的时候,大家同心协力,是一家人嘛,当然劲往一处使,卯足了劲,把肥水肥肉搂进家里来。一旦战争胜利,该分肥肉肥水的时候,问题就出来了。矛盾激化尖锐,一个不留神,手足相残,兄弟对砍了。
我国第一个奴隶制王朝,也是第一个王朝君王的夏启同志,就干过一回不得不砍杀兄弟的事情。之后的商王朝,兄弟对砍、叔侄对杀的事情,层出不穷,以至于商王朝搬家都搬成了习惯。一个王兄弟干掉王大哥,然后迁都,在王椅子上屁股还没有坐热,又被另一个王叔侄干掉,于是又迁都……周而复始,折腾老百姓。
这私有制,的确比以前的氏族公社进步,但这一进步,却让私欲膨胀了——基业都是老爸干仗干出来滴,大家都是老爸的儿子,老爸死翘翘后,凭什么就你能为王?
干他娘滴!
唉,都是利益惹的祸。
所以后来的圣人孔丘先生说:要“克己复礼”。
大家都赤条条来,也赤条条去,要那么多利益干啥?充其量,当你死后多埋几颗珠宝金银陪葬,但经时间的推移,身子骨倒是被风化了,金银珠宝却依然还埋在地下……这个,其实带不走,倒是便宜了盗墓人。
几乎每一个人都明白这道理,可在利益面前,仍然经不起诱惑。
到了周王室,分赃不均的买卖仍然存在。
大家都是姬昌的儿子,姬发的兄弟,况且,干商纣王时,每一位儿子或兄弟,都勇往直前奋勇杀敌,姬发继位就已经让兄弟们不服气也,凭什么你姬旦就要来摄政打理公司?
武王的其他兄弟,几乎都不服气,谁都希望来摄政打理公司。
严格来说,每一位兄弟都有这资格。
在利益面前,几乎没有人沉得住气。
大家认为姬诵年纪还小,好欺负,打理来打理去,这公司不就打理成自己滴……天知道周公旦是否也打这鬼主意?于是,谣言四起,中心思想就一个,周公旦要谋权篡位。
谋权基本上已是事实,管他篡位不篡位,周公旦摄政,看着就让人胀眼睛,先把他搞翻再说。
其实,无论谁摄政,在其他兄弟的眼里,都胀眼睛。
谎话说一千遍,就成了真理。
这谣言连成王姬诵也胆颤心惊,天知道这老叔会否乘大权在握搞翻自己?
周公旦光明磊落。
武王的另几个兄弟管叔、蔡叔等竟公然伙同纣王之子武庚武装反叛……谣言弄不倒他,加一把火,反了再说。
周公旦胸有成竹。人家采取了一系列措施,即得到召公、姜太公等一班老臣的理解与支持,终于戡乱而反正。同时,还管朝政,修法度,制礼乐,约束臣民,治理国家“一沐三握发,一饭三吐哺”,可谓呕心沥血,还立下嫡长继承制与余子分封制,即西周社会著名的宗法制度,免得老爸死翘翘后,个个儿子都来抢。“王”的椅子就一把,抢来抢去,伤害兄弟情谊不说,更危及社稷江山。
周公旦确立的这一制度,几乎贯穿我整个中华民族的封建历史。
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