在梁山好汉中,李逵是性格最为鲜明的一人。金圣叹说他是上上人物,一片天真烂漫。我却要对金老先生不敬了,说李逵是下下人物,不忠不孝不义,都被他占全了。
要说上上人物,我觉着花和尚鲁智深比他更够格。忠义二字,鲁达可堪当之。
我相信,看到这里,有朋友肯定不赞同我的观点。没事儿,一千个读者就有一千个哈姆雷特。这正是伟大著作的魅力。
不过,我既然说出了自己的观点,就得证明自己的观点。不然,就纯粹是胡说八道,不知天高地厚了。下面,我就把李逵和鲁智深放在一起,说一说二人之高下。
李逵身上有一个符号,叫做“愚忠”。他愚忠的对象是宋江。可他对宋江真的忠诚吗?不见得。
第四十二回中,宋江把老爹接上梁山后,别人都没有什么话,倒是宋江的好兄弟李逵不干了,他说:干鸟气么,这个也去取爷,那个也去望娘,偏铁牛是土掘坑里钻出来的?
待宋江怕他惹出乱子,不赞同他回去接娘时,李逵又说:哥哥,你也是个不平心的人。你的爷便要取上山来快活,我的娘由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子?
这是嫉妒之心。如果真是愚忠的话,就不该有嫉妒之心。否则,你接爷我就得接娘,那你当皇帝,是不是我也要当皇帝?
为了接娘,可以不忠。那这不是不是说明李逵很“孝”呢?恰好相反。
大家知道,李逵接娘的途中,一时疏忽,他老娘被老虎吃了,他一怒之下,杀了老虎。这事儿不怪李逵,就像突发的车祸一样,被老虎吃掉属于小概率事件。
但在回梁山后,李逵的表现就不像个孝子了。且看,“李逵诉说取娘至沂岭,被虎吃了,因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事。众人大笑。”
众人为何大笑?我们假设一下情境:如果李逵是声泪俱下地悲诉说,众人大笑会不会显得很突兀?众人即便是假装,也要装得很李逵一样悲伤吧?至少是哀叹不语。这才符合逻辑。
那么,众人之所以大笑,只有一种可能:李逵说得很兴奋。为什么会兴奋?因为他杀了四虎,因为他杀了假李逵。这些事儿表现了他的英雄主义。所以他讲述得很嗨。在他的这种情绪氛围下,众人大笑,就合乎逻辑了。
可是,他娘的死,比不上他的英雄主义吗?真是令人唏嘘。
再说“义”。
我对李逵最大的憎恶之处,就是他的妄杀。他可以抡起板斧把无辜老百姓杀得血肉横飞,只为了他自己“杀个痛快”。更可恨的是,他在完全不必要的情况下,连几岁的小童都不放过,而且是残忍地从头顶劈开。(第五十一回)
何为义?义不妄杀!李逵这种欺凌弱小的魔头,和“义”字根本不沾边。
鲁智深就不同了。
他和林冲一见如故,结拜成兄弟。林冲犯事儿后,发配沧州,他怕林冲遭遇不测,一路护佑。为了朋友,不惜要杀害官差。什么是忠,这就是忠——而且是真正的、平等的忠,对朋友的忠,不是奴才对主子的愚忠。
看见弱小受欺凌,素昧平生的鲁达拔刀相助,不惜拳打镇关西,弄出了人命,搞得自己亡命天涯。什么是义,这就是义。
更重要的是,鲁智深有自己的是非观。他不会为了自己杀得过瘾,伤害无辜。他也杀人,但只杀恶人。你读遍《水浒》,可曾看到鲁达妄杀过一人?
所以我说,都是直人、猛人,鲁达要比李逵强上一万倍。
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