刘璿，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。
刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘谌，刘禅五子，北地王，曾反对谯周降魏的提议，但刘禅不接受，在投降之日自杀。
刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。
只有第5个孙子，是蜀国亡时自杀。
瞭望古今，貌似当朝执政者都不会对前朝统治者的后代赶紧杀绝，斩草除根呀!
刘备另有3孙和2曾孙：
刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。
刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。
刘林，刘封之子，为牙门将，咸熙元年(264年)被迁徙至河东。
还有一孙即刘永之子，刘玄之父，名不详，随夊永一起降魏入晋，其子玄后奔成投李雄。刘永其子其孙都长寿。
曾孙
刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。
刘玄，刘永之孙，蜀汉亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。
刘备最有出息的后代——孙子北地王刘谌
刘谌：单薄之躯铸就的丰碑 "丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。"成都浣花溪旁的武侯祠，本来是敬奉刘备的昭烈庙，结果诸葛亮后来喧宾夺主，汉昭烈庙也就旧貌换新颜，稀里糊涂地成武侯祠了。这是一件颇值得玩味的事情，另外还有一件意味深长的事情是，在汉昭烈庙中，没有刘禅的塑像，却有刘禅第五子刘谌的塑像。
在三国演义中，北地王刘谌出场的时间大概只相当于现在的一个性病广告那么长，但他宁愿杀掉妻子和儿女，然后自杀也不肯投降的高风亮节，虽然有些血腥却给人以强烈的震撼，也给后人留下了抹之不去的印象。在历来推崇忠义的国人心中，刘谌无疑算得上顶天立地的真汉子。因此，刘谌"呼天痛号进祖庙"，并血溅祖庙之后，他的尸骨得以安葬在昭烈庙中——当然，就地掩埋也符合方便易行的原则。 "国破山河在，城春草木深"。想来，当魏军长驱直入兵临城下之际，面对西蜀举国一片投降声，刘谌的心里一定很难受。祖父刘玄德和丞相诸葛亮冲锋陷阵出生入死，好不容易才虎口夺食般打下一分江山，如今他不争气的后人却将祖先的基业拱手送人，一身血性的铮铮汉子怎么能无动于衷?痛心疾首的刘谌力劝父亲刘禅坚守城池，以等待姜维援兵，或许还有一线柳暗花明的希望。这位当年在长坂桥附近被父亲刘备作秀般掷于马前而导致弱智的阿斗，也许是为了报复父亲当年不负责任的一摔，不负责任地坚持要把江山也摔了。可惜那时没有脑什么金的营养品，如果有，给刘禅补一下智力和精神钙质，或许便不会有这让人寒心的一幕了。 一腔悲愤的刘谌纵有经天纬地之才，仅凭他一己之力也回天乏力，在满朝文武俱主投降的背景下，刘谌的声音是另类而微弱的，他的背影是孤独而悲伤的，他的脚步是踉跄而凝重的。此时此地，此情此景，刘谌唯一能做的就是死，用死来羞辱我们的敌人，用死来唤醒那些懦弱的灵魂。于是，宁死不辱的刘谌演绎了一出手刃妻子、自刎昭烈庙的悲剧。
"昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰"。就在刘谌的哭声犹在耳畔、鲜血余温尚存的第二天，刘禅自缚其身，抬着棺材向魏国屈膝称臣了。刘谌的热泪白流了，刘谌的鲜血枉溅了，他的死没有改变刘禅投降的决心，更没能改变蜀汉灭亡的结局。然而，刘谌孑然一身的守节，却给了他那昏聩的父亲一记响亮的耳光，也给后世那些迷信"龙生龙、凤生凤，耗子生儿打地洞"者一记响亮的耳光。 我们看到过公孙瓒走投无路时自杀身亡的穷寇，我们看到过诸葛瞻、姜维在国破家亡时以死报国的义士，但是我们何曾看到过刘谌这样忧伤而痛苦、悲壮而果决的王孙?古往今来，贵为王侯却能做到宁为玉碎不为瓦全的能有几人?!刘谌以其单薄的血肉之躯，却为后人铸就了一座忠义的丰碑。 "君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。损身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。"便是后人为了纪念这位忠义之士而作的诗。不仅如此，刘谌的事迹还被编成戏剧在民间广为流传。 一千多年后的今天，当我们回想刘谌大哭祖庙，自刎身死一幕时，也不禁心为之动。一千多年后的今天，当我们驻足于武侯祠内，仰望北地王那孤独而沧桑的塑像时，也不禁肃然起敬。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
