普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。天子是九五之尊,有着至高无上的权力。然而皇帝之位只有一个,而皇帝的子嗣众多,为了争得皇位继承权,明争暗斗、反目成仇,甚至兄弟相残、兵戎相见。可偏偏就有这么一位,本是当皇帝的命,而非要当王爷,他就是唐睿宗长子李成器(李宪)。
自从武则天临朝称制成为一代女皇,宫廷几位“女能人”便蠢蠢欲动心向往之,企图做武则天第二,先有韦皇后,后有太平公主,一时间政局动荡不安。武则天末期,中宗李显在大臣的帮助下重登皇位,但他却不懂吃一堑长一智的道理,并未从他老爹高宗那里吸取前车之鉴,依然重蹈覆辙。李显放纵皇后韦氏参与朝政,而韦皇后是一个阴险狡诈、心狠手辣的女人,不仅行为不检点,与武三思私通,对权力也充满极度渴望,企图与她的婆婆一样也能当女皇。
李显也实在窝囊,无论是韦后要提拔自己的情夫党羽,还是安乐公主拿着空白诏书让他盖章,他从来没有拒绝过。这越发助长了韦皇后和安乐公主的嚣张跋扈,竟然看着李显越来越碍眼,于是一不做二不休母女两人联手将中宗毒死企图临朝称制。不过韦皇后显然能力有限,空有野心缺少武则天的杀伐魄力,更没有天命造化的照拂。就在她张牙舞爪得准备当皇帝时,相王李旦的三子李隆基打着“以相王安天下”的旗号,亲率精兵杀进皇宫,将韦皇后及其叛党诛灭,韦皇后的女皇梦就此破灭。
不愿做回皇帝的李旦只得二番当起了大唐皇帝(庙号还是睿宗)。睿宗李旦再次继位后,太子之事又被提上日程,在太子之事上,李旦颇为犹豫不决,当时最有资格当太子的是长子李成器(李宪)和三子李隆基,按照中国嫡长继承制的传统,长子李成器自然是皇帝继承的不二人选,况且早在16年前李旦第一次当皇帝时,年仅六岁的李成器就被已立为太子,后来随着李旦皇帝被罢免的风波,李成器从皇太子变成了普通皇孙。
李成器的性格很像他的父亲李旦,性格温和,在跟着父亲被贬的日子里,他小心翼翼,低眉顺眼,大气不敢出一口,夹着尾巴苟活了十几年,现在是苦尽甘来,该是自己当皇帝挺起腰板做人的时候了,李旦对自己的长子也深为同情,打心眼里希望自己的长子李成器能继承皇位,但李旦经过这些年的摸爬滚打,深知李隆基在铲除韦后叛乱、帮自己夺皇位功不可没,又积累了不少政治资本,深得众人拥护。话说李隆基实在像极了他的曾祖父李世民,勇敢机智,能力出众。其当下的境况与几十年前李建成和李世民争夺皇位何其相似,几乎如出一辙,如若处理不当,“玄武门之变”的悲剧就会在大唐再一次上演。
李旦能否像李渊一样安然地当九年太上皇,安度自己的晚年,实在难以预料。就在李旦犹豫不决难下决心和大臣们各执己见争执不休之际,李成器站了出来,宣布将皇位让给李隆基。于是上下哗然,那么他将皇位让给三弟李隆基,是愚蠢至极还是绝顶聪明?
我们不得不说,李成器的让位理由实乃经典:“太子乃天下公器,非庸人所能为也。天下太平时可以按照立长原则,国难时刻,该立有功之人,倘若不如此,天下百姓不服,这就不是社稷之福了。”此番话说得众臣无不五体投地,也让他的父亲李旦老泪纵横,感动不已。这样的回答勘称精辟,翻译成大白话意思就是:“我李成器不是傻帽般愚蠢至极,也不是当不了皇上,只是现在形势不适合,若是太平盛世,我李成器也必是有为之君。”
说实话这正是李成器审时度势、明哲保身之举。当时的形势,李成器深知自己能力在其三弟李隆基之下,在铲除韦后叛乱、帮父亲夺去皇位中功劳也没有李隆基大。即便李成器当了皇上,可能皇位还未坐稳就会被拉下马,脑袋能否保住还得看造化和李隆基的仁慈。而能将到手的最高权利拱手相让,可见李成器的胸襟与魄力,是一个绝顶聪明之人。这不平凡的一让,可以说是千古一让,既让出了兄弟和睦、手足情深,更让出了开元之治、大唐盛世。
不久,李旦将皇位传给了李隆基,自己当上太上皇。李隆基继位后是为唐玄宗,年后开元,他并没有辜负父亲兄长以及众臣对他的期望,一上台便先发制人,灭了太平公主,并将依附太平公主的官员悉数罢免。在任期间他任用贤臣,惩治吏治,奖励生产,励精图治,把大唐带向了盛世,史称“开元盛世”。
李隆基也是一个知恩图报之人,人家兄长愿意投桃,咱就得报李,人家愿意让出独一无二的皇位,咱也不能独享清福。因此,他对自己的兄长十分敬重,兄弟间也相处的十分亲密。据史书上说,李隆基专门命人作了一床大被和长枕,与其兄长同寝。还命人将原在兴庆坊的旧室改为兴庆宫,在此宫周围为其兄弟建造府邸,以便兄弟间更好的亲密往来。李成器也经常为李隆基摆酒设宴,兄弟两人一起狩猎、打马球和斗鸡作乐。李成器爱音乐,对戏剧也颇有研究,他还曾指导过杨贵妃的音乐。
李成器是一个聪明能认清形势的人,他深知兄弟相处再好,也要谨遵君臣之道,不能有丝毫僭越。兄弟俩也很有默契,从来只谈生活,不论政务,就这样友好相处了近三十年。后来李成器病逝,李隆基悲恸不已,不仅按照帝王之礼厚葬李成器,还追封为“让皇帝”。帝王之家兄弟间能如此友好相处,实在是历史罕有。
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