在抗日战争中，对联作为一种独特的文艺形式，流光溢彩，星汉灿烂。它好比是文化战线上的“枪炮”，发挥了其特有的、有口皆碑的威力。一些名联至今仍然脍炙人口。
嘲讽汉奸威慑敌胆
抗战期间，民众对卖国求荣的汉奸恨之入骨，这在对联中也有体现。有的经商之家结合行业特点贴出别具一格的抗日对联。
有个打铁店对联写道：“既铸宝刀多杀敌；又锤利铲尽锄奸。”
重庆一家理发店贴出一副对联：“倭寇不除，有何颜面？国仇未报，负此头颅。”这副对联的含义超出理发之外，一语双关，爱国热情和民族气节洋溢其间。
有个茶馆的对联写道：“空袭无常贵客茶资先付；官方有令国防秘密休谈。”联语感伤时局，隐讽政府消极抗日，有如品茶令人回味。
山西临县一座观音庙有副讽刺汉奸的妙联：“保我众生，必先驱逐日寇；慈航普度，最后独留汉奸。”
1940年3月南京成立伪政府时，南京市警察厅长申省三献上了强迫灵谷寺中的灵谷老人写的一副贺联：“昔有盖世之德；今有罕见之才”。正当汪精卫欣赏得很开心时，有人发现贺联隐含谐音，辱骂汪精卫：“昔具该死之德；今有汉奸之才”。汪精卫成为日本的儿皇帝以后，1941年除夕，他洋洋得意在家门口贴上一副对联，他无耻地以孙中山信徒自诩：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为民之大业。”有位聪明的文人在联中添加了几笔，便成了与原意不同的讽联：“立泯族泯权泯生之宏愿；开伪党伪国伪民之大业。”过路人看了无不拍手叫绝！
军民同仇御敌寇
1934年5月，爱国将领冯玉祥来到山东益都。这里是古代的青州，城两门有处范公亭，是为纪念宋朝的三任青州知府范仲淹、富弼、欧阳修而建。冯玉祥游览后，有感于当时强敌压境、国事如麻的状况，挥笔题下一联：
兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；
忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。
“七七”卢沟桥事变后，国民党将领解固基由黔（贵州）边驻地开赴抗日前线，任第43军26师152团上校团长。部队临开拔前，他写家书寄给自己的母亲，“儿已开赴抗日前线，古人云：能尽忠则不能尽孝，儿愿移孝作忠，以报国家民族”，并附有一联表达其誓死报国之志：
死后愿为沙场鬼；
生前不作故乡人。
除了将士们的抗日豪情，在抗战期间关心抗战、宣传抗战已成为普通老百姓日常生活中的一部分。
抗日战争时期，西安莲湖公园里开设了一家茶社，名为“奇园”。奇园茶社门口挂着一副对联：
奇乎？不奇，不奇亦奇！
园耶？是园，是园非园！
这副对联，上联首字嵌入“奇”，下联首字嵌入“园”，突出了茶社的名字“奇园”。意思是：
稀奇吗？不稀奇，但你说它不稀奇，它还挺奇特呢！
是娱乐场吗？是娱乐场，但你说它是娱乐场，其实也不是个娱乐场！
奇园茶社，终日人来客往。可常人谁也不知道这奇园就是中国共产党设在西安的秘密交通站。地下工作者在敌人的眼皮底下正不停地开展革命工作呢！可见，在人们不可明说“奇园”真相的那个时代，正是这副对联淋漓尽致地道出了“奇园”的真实情况。
欢呼胜利喜溢于联
1945年8月15日，日本无条件投降后，中华大地处处洋溢欢喜若狂的气氛，欢呼抗战胜利的对联比比皆是。如“万里雄师归国土；一杯春酒洗胡尘。”“白日高歌，春回大地；黄龙痛饮，光复山河。”等等。重庆街头出现一副构思机巧的贺联：“神州同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，且狂且狂且且狂。”此联读起来颇似欢庆锣鼓的象声，洋溢着一种喜悦之情。贵州桐梓某兵工厂在所扎彩楼，配的对联令人耳目一新：“三岛君臣，原子弹前齐屈服；八年血债，投降书里可追还。”
有一副对联写道：
中国捷克日本；
南京重庆成都。
从字面上看，这副对联，上联为三个国名，下联为三个市名，而其含蓄之意，则令人称奇。上联中的“捷克”虽是国名，但“捷”与“克”又分别为词。“捷”有战胜之意，“克”有克服、制服之意，连起来理解，便是中匡战胜日本。下联中的“重庆”是市名，但“重”与“庆”也分别是词。“重”为重新之意，“庆”为庆祝之意。连起来，就是南京重新庆祝它成为都城。南京本是中华民国首府，日本强占南京后，国民党被迫将首府迁入重庆，而抗战胜利后，南京又可成为都城了。在这里，汉字丰富的内涵，又使抗日战争的胜利增添了新的意趣。
1945年9月，长沙军界集会庆祝抗日胜利暨追悼抗日阵亡将士，其中有联日：
雪百年耻辱，复万里河山，泰汉无此雄，宋元无此壮；
写三楚文章，吊九原将士，风雨为之泣，草木为之悲。
想当初，日本侵略军在中国烧杀掳抢，穷凶极恶，骄横跋扈，不可一世，而最终则受到了历史的惩罚和嘲弄，无条件投降。
湖南桃林塾师龙逸才撰写的对联最具讽刺意味：
本日果真降日本；
皇天竟不佑天皇！
上联“果然”二字，视抗日胜利为意料中事，指出了正义之师必胜，“玩火者必自焚”的历史规律。下联“竟不佑”三字，充分表现了对侵略者的讽刺与奚落。“亡日本”，意为赶跑曰本侵略者。
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