武松，在梁山上被称为“行者”，表面上也是个修行之人，不过很多人应该都知道，这是张青夫妇为了掩护他的身份，而帮他装扮成这幅模样的，实际上他根本与修行沾不上多少关系，很多人大概甚至认为他是个不近女色之辈，可是实际上却并非如此。
说起女人，就不能不谈论梁山上的这些男人们，他们对于女性的观点各不相同，例如宋江，在他眼里女人只是用来交易的工具，没有人权，很好的在大家面前诠释了“兄弟如手足，女人如衣服”的含义；而王英，则将女人视为发泄性欲的对象，属于不折不扣的禽兽；再就是如林冲一般，能够为了女人而隐忍，始终不反抗压迫的好男人。说了这么多，那武松又属于哪一类呢？在这里不得不说，他虽然一直在人们眼前都是副硬汉的形象，但是在女人的问题上，却显得非常窝囊，因为他既不敢爱，也不敢恨。
人们的视线，大多都聚集在他痛快的除暴安良的举动中，他这一辈子杀的人的确是数不过来，但是爱的人又有几个呢？答案是只有一个，那就是他的嫂嫂，潘金莲。因为道德的束缚和良知的谴责，他在潘金莲对其表白心意的时候，选择了严词拒绝，虽然如此，但是身为一个热血青年，对于这种美貌的女子，其实是没有多少抵抗力，既然不能将这份爱光明正大的表现出来，那压在心底里总不为过吧。
在为大哥报仇的时候，他亲手杀死了潘金莲，然后开始了自己彪悍的新生活，就是在那一段时光中，他一度认为自己已经将这个水性杨花的女人从心中赶出去了，但当一个拥有她影子的女人出现时，他才发觉自己错了。那个女人原本是他选定的结婚对象，她像极了潘金莲，无论是容貌，还是人生经历，如果不是因为后来的背叛，两个人肯定可以结为夫妻。
那是在张都监的府中，酒过三巡时，他请出一位美女来唱曲助兴，并给众人倒酒，此女便是他的干女儿，玉兰。这人又是何许人也呢？一如现在的那些“干女儿”，是为了以后给自己享用，或者是赠与他人，疏通关系的工具。张都监提出想要将其许配给武松的时候，武松当时的反应非常激动，接连拜了两次，虽然一直在客气拒绝，但明显表露出了向往的心思，而那张都监是世故之人，哪里又看不出来呢？他便说既然已经提出来了，那么自己就不会收回这个约定，你就等着娶老婆吧。
武松心里自然是一百个愿意，因为那玉兰正是他梦中的情人，我们从书中可以看出，他们两人绝对是第一次见面，而且玉兰也没有对他变露出特别的好感，就算是对方长得好看，但美貌的女子他也见了不少，为什么会对这个如此动情呢？原因就是我们之前提到过的，她身上有太多潘金莲的影子。
首先是名字，金莲、玉兰，其中金与玉相对，而莲花也与兰草相对，光从这一点来看，就已经非常凑巧了，至于出身，两人就更加相似了。无论是潘金莲在张大户的府中，还是玉兰在张都监府中，对于她们的主子来说，其实都是相同的作用，无非就是想要得到她们的身子。在这一点上，潘金莲反而要更矜持一些，她可以说是宁死不从，始终都在反抗张大户的骚扰，也正是因此而得罪了自己的主子，被许配给了三寸丁古树皮，被迫天天守着自己厌恶的男人。因为寂寞，因为嫌弃，潘金莲最后还是没有能够守住贞洁，成为了后来水性杨花的放荡女子而遗臭千年。
再看玉兰，她同样是张都监专门培养的美人，身份是府里的养娘，她与那些身份低微的丫鬟不同，虽然也要伺候人，但却受过一定的高等教育，音律词曲都不在话下，称之为养娘，就是可以在用其与人交易的时候，赚点同情分，能够使其价值略高一些。
她对于张都监，可是比较厌恶的，但与潘金莲当时的反应不同，她选择了逆来顺受，与其狼狈为奸，想要陷害武松。
而两女的结局则出奇的一致，前者背着自己的丈夫与外人私通，被武松枭下了首级，而后者则是欺骗了自己的未婚夫，与自家主子陷害他为贼寇，同样死在了武松的刀下，这二人都是武松所杀，也都是他心爱的女人，作者精心安排了这样一个场景，也是为了暗示这一点，让人不禁唏嘘。
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