爱新觉罗·溥仪(1906—1967年),清朝最后一位皇帝,也是中国封建帝制历史上的最后一位皇帝,年号为“宣统”。
1911年辛亥革命爆发溥仪逊位,清王朝正式结束了在中国的统治。之后溥仪经过了短暂的帝制复辟,1917年7月12日复辟帝制宣告失败。1932年溥仪在日本关东军的策划和扶持下就任了伪满洲国的“皇帝”,年号“康德”,又称康德皇帝(1934年-1945年)。
1945年日本战败,8月19日被苏联红军俘虏,五年后被遣返回中国,关押在抚顺战犯管理所。1959年12月4日,溥仪被特赦出狱。
1967年因病在北京去世,著有《我的前半生》一书。
溥仪的一生可谓动荡起伏,情感的道路也是如此。

(17岁溥仪于大婚前)
婉容、文秀是合法而有名份的皇后、皇妃,且同时入宫,生活内容交叉。谭玉玲和李玉琴是溥仪在伪满当“康德皇帝”时期册封的伪贵人。还有溥仪特赦后恋爱结婚的妻子李淑贤。这几位女士,共同经历了溥仪生平中那一段翻天覆地的历史巨变。

(婉容、文秀)
1922年,已经退位的末代皇帝溥仪大婚,娶了皇后婉容和淑妃文秀。婉容灿若桃花,文秀静若秋水,二人相得益彰。
溥仪婚后的头两年,三人关系相处地还算融洽。婉容是名门闺秀,接受的是开明的西式教育,加之正宫娘娘的尊贵身份,不免有些高傲与霸道。文秀出身于一个破落的满州贵族,接受的是传统的三从四德的教育,对嫡庶差别分的很清,所以对皇后的霸道也能够容忍。
溥仪之于二人也能够一碗水端平,他与婉容有共同语言,夫唱妇随,恩恩爱爱;对文秀也还算可以:文秀不会英语,溥仪为此特地为她聘请老师教习,有时也去她的宫里坐坐,聊聊天,关心她的学习进步。溥仪出宫也常常将皇后、淑妃一同带在身边。
二女共侍一夫,免不了吃醋,可婉容与文秀为此生事,有时竟闹到溥仪面前,让圣上为她们“断官司”,这种现象在以前的宫廷中是不曾有的。溥仪起初还能公平决断,但渐渐地为了减少和婉容的啰嗦,就很少到文秀的宫里去了。
有一天,文秀独自外出,回来后在院子里吐了一口唾沫,恰巧婉容坐在旁边,误以为文秀是在辱骂她。于是婉容将这件事报告给了溥仪,要求他派手下的人前去斥责文秀。文秀受此不白之冤,便来到溥仪的房间欲向他说明情况,溥仪却将她拒之门外。

(婉容)
农历七月初七,本是鹊桥相会的美好日子。晚上,溥仪与婉容在院子里有说有笑,文秀独自在屋里,自觉此生无望,便拿起剪子捅向自己的肚子,意欲自杀,幸好被太监拦了下来。太监将事情禀告溥仪,溥仪听后却生气地说:“不用理她!她惯用这种伎俩吓唬人,谁也不要理她!”
在婉容的排挤与溥仪的绝情之后,文秀最终选择了离婚。

(文秀)
溥仪离婚后,感到颜面大失,他没有反思自己在这件事中的过错,反而将责任一股脑儿地推向了婉容。在他看来,是婉容的争风吃醋挤走了文秀。因此,文秀走后,溥仪对婉容也起了反感,曾经恩爱的夫妻离得越来越远了。
婉容失去溥仪的欢心后,只能靠抽鸦片来打发寂寞的时光,甚至开始和别人幽会。1935年,婉容生下他人的孩子后便被打入冷宫,二人曾经的恩爱完全烟消云散了。
溥仪不幸的婚姻一方面源于那时陈旧的婚姻制度,一方面也是因为他自己不会处理婚姻关系。所以说,溥仪不仅是一个失败的皇帝,也是一个失败的丈夫。
继婉容和文秀之后,溥仪又迎娶一位贵人,她就是谭玉龄。溥仪将婉容打入冷宫之后,他迎娶了谭玉龄。而谭玉龄在和溥仪相处5年之后,也因病去世。这让溥仪感到非常的伤心,溥仪把谭玉龄去世前给她自己的指甲随手带在身上,可见溥仪对谭玉龄感情之深,毕竟谭玉龄在世的时候给溥仪带来了很多的欢乐!
谭玉龄去世之后,在日本人的算盘下,1943年溥仪取了他的第四任妻子李玉琴。
刚开始的婚姻生活溥仪和李玉琴还是有一段甜蜜的时光,随着朝夕的相处,李玉琴也慢慢对他印象变坏了。
1945年自日本人投降,李玉琴和溥仪分开了10年。直到有一天李玉琴收到溥仪从抚顺战犯管理所内寄来的信。本来两人因为再次相遇而感情更加深,可因溥仪不是健全的男人,这让李玉琴彻底的绝望了,于是李玉琴决定了离婚!

(李淑贤和溥仪)
历史上曾经出过这么一处情景,建国初期的时候,在一个普通的上班族家里,家里的男主人为了挽留自己妻子不要离婚,竟然向自己的女人下跪,泪流满面。其实这个人物就是溥仪。
溥仪自抚顺战犯管理所经过劳动改造后,从个人生活到思想觉悟,都发生了很大的变化。
在溥仪从一个战犯到特赦成为一个中华人民共和国的普通公民后,经人介绍和一位叫李淑贤的女子结了婚,成为溥仪第5任妻子。
溥仪的一次打荷尔蒙针,意外被身为护士的李淑贤知道了溥仪的不健全。那天回到家中之后,溥仪才做出了下跪的举动!

(李淑贤和溥仪)
俗话说男人膝下有黄金,更何况曾经作为一国之主的君王呢。从这举动也可以看出,溥仪怕了。怕的是不想再受文秀和李玉琴当初给的离婚之痛,特别是在这个社会已经不是他的世界的时候,特别是在他年龄已经大的时候。各种动荡他也不想再承受了,只求一个稳定的生活。
这皇帝的一跪,也彻底的反映出男尊女卑已一去不复返。不管是因为曾经被自己女人抛弃还是因为生活的变动而扭曲价值观,归根到底,溥仪不幸福的婚姻生活是现实因素和他自己行为双重作用的结果。
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