遗孀的待遇
合亩制地区,死者的妻子在给丈夫送葬当天,由娘家接回去。不享受夫家的财产,带走自己的行李和当年的口粮,以及不断奶的婴儿。这种不落夫家婚俗,认为遗孀居住在死去的夫家不吉利,死后不属夫家鬼,娘家的祖宗也不认,成为无家可归的阴间鬼婆。对于妻子去世的家庭,由夫家协助娘家共同办理死者的后事,葬在娘家的墓山。其他黎区,死去丈夫的年青者改嫁,年老的落夫家,扶持家庭管理,后事由子女办理。
遗物如何处置
黎族民间埋葬死人后,要把死者日常使用的物品,如衣服、被褥、草笠、刀篓、弓箭和纺织工具等。按男女使用的物类处理,男性死者由家里男性老人把遗物送往村边大榕树下或坟墓旁边放置。如果死者是女性,由老妪去放置。在放置遗物的时候,要点死者的名,说他(她)的东西已经送齐,不得再回人间吵闹。
之丧期间穿什么孝服
黎族民间在治丧期间,亲属要穿孝服。合亩制地区杞方言和白沙县润方言,在孝期衣服反穿。乐东、昌江、东方、三亚等地的哈方言和美孚方言穿黄色麻衣孝服。
琼中、保亭、陵水等地杞、赛、哈等方言穿黑色孝服。在哀悼期间,不许换衣服,不许洗澡,不许外出参加红事和各种娱乐活动,否则视为对死者的不孝敬,来日不吉利。现在部分黎区办丧事,带黑纱。
如何表示对死者的哀悼
合亩制地区丧俗,村里如果有人死,全村成年男女3天不吃米饭,每天就餐时要集中在丧家里喝孝酒,吃肉吃菜,餐前和餐后唱悼歌,表示对死者的悼念。如死去的是父母亲,子女则从丧日起,12天酒孝;死去兄弟的7天酒孝;死去子女的五天酒孝。治丧期间,死者亲属反穿孝服,不许敲锣打鼓,不许唱歌谣和吹奏乐器,不许劳动种植,不许外出探亲访友。哀悼期满的那一天早上,死者亲属下河洁身,换衣服,把埋葬用的锄头等工具放进河里洗,表示清水能洗掉邪气。然后,杀猪、宰鸡祭祖先,驱邪招福魂。在死者家摆酒席,宴请在治丧期间资助的亲戚和朋友,并商议死者子女的抚养和财产的承接等事宜。
其它地区的黎族,治丧期7天,孝期除了不禁忌吃米饭外,其它的丧规同合亩制地区一样。
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