龟灵圣母,出自许仲琳《封神演义》,原为截教通天教主门下四大弟子之一,法力高深,堪比大罗金仙。
她于封神之战曾先后击败昆仑数位金仙。追杀阐教十二金仙之惧留孙,出了万仙阵往西方去,后又遇那西方教主,接引道人。接引封了圣母周身法力,使之化出原形,却是一万载灵龟,命坐下白莲童子收之,欲引入西方教下,然圣母命有死劫,逃过了封神,却难逃此厄。
原来白莲童子原收有一蚊,此时误放出来,吸其精血。可怜圣母法力被封,有若常龟,却哪里挣将得开?不多时便为那蚊吸尽浑身精血,万年修为,刹那间元神涣散,三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。
原文记载
《封神演义》第083回 叁大士收伏狮象吼
且说通天教主见如此光景,心中大怒,方欲仗剑前来,以决雌雄,忽听复后面一门人大呼曰:“老师不要动怒,吾来也!”通天教主观之,是龟灵圣母,身穿大红八卦衣,仗手中宝剑作歌而来: “炎帝修成大道通,胸藏万象妙无穷;碧游宫内传真诀,特向红尘西破戎。”只见龟灵圣母来拿广成子报仇,这壁厢有惧留孙迎上前来曰:“那孽障慢来!”老子、元始、准提道人,三位教主是慧眼,看见龟灵圣母行相,元始笑曰:“二位道兄以这样东西,如何也要成正果,真个好笑。”你道他知何出身?有赞为证: 根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地性,灵性偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍颉造字须成体,卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲,点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驼三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。 且说龟灵圣母仗剑出来,与惧留孙大战,未及三五合,祭起日月珠打来,惧留孙不识此宝,不敢招架,转身往西败走。通天教主大呼曰:“速将惧留孙拿来。”龟灵圣母飞赶前来。惧留孙是西方有缘之客,久后入於释教,大阐佛法,兴於西汉。正往西逃走,只见迎头来暸一人,头挽双髻,身穿水合道服,徐徐而来,让过惧留孙,阻住龟灵圣母大呼曰:“不要赶吾道友,你既修成人体,理当守分安居,如何肆志乱行,作此孽障?若不听我之言,那时追悔不及,你可速回。吾乃西方教主,大展沙门,今来特遇有缘,非是无端惹事,正是: 『若是有缘当早会,同上西方极乐天。』” 龟灵圣母大呼曰:“你是西方,当安你巢穴,如何放在此妖言乱语,惑吾清听也?”不及交手,急祭日月珠劈面打来,接引道人指上改一白毫光,光上生一朵青莲, 托住此珠,西方教主曰:“青莲托此物,众生那 得知?”龟灵圣母原非根深行满之辈,不知进退,依旧用此珠打来。接引道人曰:“既到此间,也免不得行红尘之事,非是我不慈悲,乃气数使然,我也难为自主;我且将此宝祭起,看他如何。”西方教主将念珠祭起,龟灵圣母一见,躲身不及,那念珠落下,正打在龟灵圣母背上,压倒在地,现出原身,乃是个大龟。只见压得头足齐出,惧留孙方欲仗剑斩之,西方教主急上之曰:“道友不可杀他,若动此念转劫难完,相报不已。”教主呼:“童子在那 ? ”西方教主言未毕,只见一童走至面前,西方教主曰:“我同此位道友去会有缘之客,你可将此畜收之。”接引道人同惧留孙赴芦篷来不表。且说西方白莲童子,将一小小包儿打开,俟收龟灵圣母,不意他走出一件好东西,甚是厉害,声音细细,映日飞来。怎见得?有诗为证:
声若轰雷嘴若雷, 穿衿度幔更难禁,食肉饮血侵人体,畏避烟 集茂林。炎热愈威偏聒噪,寒风才动便无情;龟灵圣母因逢劫,难免今朝万喙临。
话说白莲童子打开包裹,放出蚊虫,那蚊虫闻得血腥气,俱来叮在龟灵圣母头足之上,及至赶打,如何赶得散,未曾赶得这 ,那 又歇满暸?不一时,把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时,他也自四散飞去,一阵飞往西方,把十二莲台食暸三品,後来西方教主破暸万仙阵回来,方能收住,已是少暸三品莲台,追悔无及。正是:九品莲台登彼岸,千年之後有沙门。
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