公元758年，一名57岁的男子从浔阳出发，怀着万分不甘又无奈的心情前往夜郎。这名男子被后人誉为诗仙，他就是唐代著名的诗人李白，字太白，号青莲居士。那一年，李白病体初愈。因为此前他参加永王东巡，在公元757年被判流放夜郎。李白究竟到没到过夜郎(今贵州辖内)，至今仍有争议，但有一点可以肯定，流放夜郎意味着，诗人李白的仕途从此打上句号。公元762年，也就是1253年前的12月，官场失意的一代诗仙在安徽当涂县去世，终年61岁。据说《临终歌》就是他在病榻上所写。《论语·子张》载：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”满腹经纶的李白也希望走上仕途，却又从未参加过科举。直到他将近不惑之年时，才通过“公举”被召入翰林院，因不能见容于权贵，两入翰林却都没呆多久，便弃官离京，最终却又卷入永王与唐肃宗的帝位之争中。
时至今日，对于李白这位伟大的诗人，包括其身世和籍贯在内，仍有诸多的谜底待解，国人对李白的研究也从未停止。日前，第十七届中国李白研究会年会暨李白国际学术研讨会召开，工人出版社也出版了《李白家世及生平探秘》一书。记者采访了相关研究人员，为读者讲述一代诗仙李白在从政路上到底遭遇了什么。诗仙李白的坎坷仕途在安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西，有一处远近闻名的旅游景点：李白墓园。园内有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠，李白墓、青莲书院、十咏亭、盆景园等景点，年接待游客30万人。2006年5月25日，李白墓作为唐代古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
然而，李白在公元762年去世时，其墓地位于龙山，小的让人觉得寒酸。以至于诗人项斯(字子迁，晚唐著名诗人)路过当涂时写下了这样的诗：“夜郎归未老，醉死此江边。葬缺官家礼，诗残乐府篇。游魂应到蜀，小碣岂旌贤?身没犹何罪，遗坟野火燃”。55年后，李白之墓才移到龙山对面的大青山。晚唐诗人范传正说：“(李白)旧坟高三尺，日益摧圮。力且不及，知如之何?”
李白老年的落魄，恰与其仕途不顺、在帝位之争中站错队而被发配夜郎有关。工人出版社新近出版了《李白家世及生平探秘》一书，作者杨采华先生介绍说，李白发配夜郎被赦免后，投奔其在当涂任县令的族叔李阳冰。当时连年天灾兵祸，百姓生活困苦，县令李冰阳也无法援助李白一家五六口人。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”这是另一个伟大的诗人白居易对李白悲惨命运的叹息!
后人熟知的李白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，是浪漫、潇洒、不羁的代表。李白24岁时，他便离开故乡(四川江油)而踏上远游的征途，称做“仗剑去国，辞亲远游”。云游期间，李白结识了孟浩然等友人，留下了不少令人叫绝的诗作。但是，令人费解的是，才华横溢的李白从未参加科举考试。是李白怕自己考不上?还是李白不想走上仕途?
杨采华是汉诗学会理事，著有《屈原及其辞赋新解》等书，《李白家世及生平探秘》是其新著。对于李白为何没有通过科举走上仕途，杨采华的研究结果是：李白的“黑户”身份断了他的科考之路。
对于李白的出生地，有人认为是西域碎叶城(位于今天的吉尔吉斯斯坦)，也有人说在唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)，其家世、家族皆不详。杨采华举例说，李白在《赠张相镐》中说：“本家(家本)陇西人，先为汉边将。”在《上安州裴长史书》中说：“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之乱奔流咸秦，因官寓家。”《新唐书》说李白是山东人。范传正却在李白碑碣上说：“公名白，字太白，其先陇西成纪人，绝嗣之家，难求牒谱……。”
李白的籍贯不能确定，又无牒谱资料可查，他家潜居广汉不能冒籍也不能附籍。杨采华表示：“用今天的话说，李白一家人是‘黑户口’。在开元、天宝年间，没有户籍的人是不能参与科考、不能从军的。”唐玄宗曾颁布《禁客许附贯敕》说：“诸州贡举，皆于本贯籍分明者，然后依列，不得于所附贯便求申送。如有此色(这类问题)，所由州县，即便催科，不得递相容许。”这道皇帝诏书既杜绝了地方上许多附籍贯的考生，还扼断了地方官员徇私枉法之道。可这诏书也有不足之处，它将李白这样有才华而没有籍贯或籍贯不明的有志青年拒之科考大门之外。于是，李白纵有生花之笔，经天纬地之才，也不能进入科考大门博取功名。
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