左慈是《三国演义》的一个最神秘的人物,他是一个道士,更是传说中的世外高人,得道成仙,是三国里面唯一符合玄幻色彩的人物,虽然三国本身就是一部民间演义,不是正史。但是里面的人物都是在历史上确有其人的,难道作者怕他的故事不够精彩,故意创造出这样一个神仙出来引人注目吗?
其实不是,左慈也是历史上确有其人的,在《后汉书》和《三国志》里面都有左慈的记载,而且他与当时的很多社会名流都有接触,比如曹操和华佗。他的很多事迹都充满了传说色彩,或者说是玄幻色彩,因为有些实在是太神乎其神了,似乎不能用科学或者常人的眼光来解释。左慈据说天资聪颖,从小便在一个人在山里修行,熟读道家经典,后来终于悟道成仙,于是就下山匡扶民生,救苦济贫,这很符合传说中神仙的特征,而且据说左慈活了一百三十多岁,最后还不知所终,也就是说其实没人知道他最后到底活了多少岁,不过先不管这些,他最精彩的一次出场就是戏弄曹操。
曹操这个人生性多疑,最怕别人知道他的心思,偏偏左慈是个能掐会算的神仙,什么都瞒不过他。曹操于是把左慈请来,一是看他是不是想传说中那么神,二是这样的人是不能为别人所用的,最好杀了他。但是这一切都逃不过左慈的法眼,他从容赴宴,故意要戏弄一下曹操,拆穿了曹操的伎俩,弄得曹操非常尴尬,但是又无可奈何。左慈虽然行为举止,处事方式与常人有很大不同,他能做出很多非常人能及的事情,所以往往被当做是传说中的神仙,不是真实存在的人物。
但是事实上左慈的确就是历史上真实存在的人,在《后汉书》上有很多他的记载,他本人并不是什么名士诸侯之类的社会名流,但是他能被人记住,就是因为他与当时最牛的人,比如曹操、刘表、孙策等人都有过交往,而且在与这些人的交集中,左慈还往往占据上风,这才令人称奇。左慈是东汉末年的一个方士,方士在当时社会是个特殊的人群,他们善于炼制丹药,还能上天入地,很有本事,而且往往很神秘。他们不与主流人士为伍,算的上是江湖人士。方士就是后来的道士的前身,而左慈就是这个人群中的佼佼者,他也是道教丹鼎派的创始人。
左慈高深的法术自然不用多说,关于他精通的种种技艺多是传说多于事实,有很多夸张之处。左慈算得上是个另类,他的寿命很长,当时人弄不清楚是怎么回事,所以就以讹传讹,加上想象,就显得很神秘了。实际上古今中外都有很多异于常人的奇人出现,他们一般都具有常人不具备的特征,比如异常长寿,擅长各种江湖技艺,长相奇特等,这其实一点也不奇怪,大千世界,无奇不有。左慈在当时也算是个名人了,《后汉书》,干宝的《搜神记》、《三国志》等都有关于他的记载,他的家乡庐州至今还保留左慈的各种遗迹。
左慈在三国当时社会上名气算不得很大,因为他的行踪飘忽不定,没人知道他的来历,也不知道他的行踪,更不清楚他最后的归宿,他几乎成为当时社会的一个传说一个背景,所以他肯定不会是主角,也就不会是名声很大的人。事实上他也是个江湖人士,跟朝廷诸侯保持若即若离的距离,有关他的故事传说大过于事实。
有人说左慈是个沽名钓誉的人,他根本就没有那么大的能耐,也没有什么特别高深之处,其实他不过是当时的一个魔术师罢了,这样的江湖术士最擅长的就是障眼法,这种三脚猫的功夫,拿不上台面的,比如他曾经为了躲避孙策的准杀把自己变成一只羊,还在曹操的宴会上表演铜盆钓鲈鱼的伎俩,看起来非常人所能实现的事情,其实不过是江湖人士常用的掩人耳目的小手段而已。
左慈擅长炼丹药,据说东晋著名道士葛洪的师父,而且左慈本人也活了一百三十岁,所以很多向往长生不死的人都想向他讨教,所以左慈就成为当时各方势力拉拢的对象,但是拉拢不成也成为别人的眼中钉肉中刺,左慈最后据说是羽化成仙了,估计就是被人暗杀了也说不定。
左慈一生的为人没有什么让人敬佩的,他最为人诟病的是他擅长房中术,并且还以此为傲,到处宣传,这与他世外高人,道士神仙的身份实在太不相符了,这样隐秘的事竟然成为他的一个标签,左慈到底不是神仙,他终究也不过是个食烟火的凡人罢了。
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