视觉----回眸一笑最催情
杨玉环爱笑，她的笑容是自然大方的，毫无扭捏感、做作感。那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的动人情景，让人见之窒息。
再加上她摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人的自然美，天生丽质，还有舞蹈的底子所蕴含的优雅。那么，由此形成的视觉冲击力，在唐玄宗第一次见她的时候，顿起相思之情，或在清理之中。
女性仪容的风情美，无疑是一种最佳的“催情剂”，对男性感官享受最具影响力。也可以解释“为何体态姣好、容颜妩媚的女子，得到的回头率最高“的问题。当然，适当的裸露，玩一下若隐若现的魅惑，也能轻易摧毁男人视觉防线，打垮男人的伦理禁忌。
比如开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环应邀参加，他应该是见到并已然不能释怀。所以，三年后，当有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，他便毫不犹豫的答应了。
嗅觉----体味浓郁可提性
每个人都有一种体味，如同指纹一样独一无二。感到被某人吸引，相当程度上是迷恋于他(她)的味道。据说拿破仑从前线返回巴黎时，会提前半个月给情妇约瑟芬写信，要她两星期不洗澡，因为拿破仑十分喜欢约瑟芬的体味。
那么，杨玉环有何种体味会让唐玄宗迷恋呢?
狐臭的说法，当然不靠谱，但妃子确有不传之秘，那就是借花香、水果香，杂融于体内外，而形成的独特体味。比如她长期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成的一种叫“红玉青”的外用涂抹膏剂，且偏爱吃各种水果，自然体香芬馥。体味是一种特别的“性奋剂”，是每个人自身独有的“性魅力”。
据相关调查显示，有约1/3的女人青睐体味浓烈的男人，会为之痴狂。反过来也是一样，男人对于体味好闻的女子也会着迷。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。相信是唐玄宗“嗅”到了杨玉环浓浓的体味而透露出的爱意使然。
触觉----肌肤滑腻也刺激
人全身的肌肤布满了触觉神经，负责传递各种感觉信息。因此触觉所“管辖”的地盘，远远超过任何其他感官。将皮肤视为性系统的中心器官，也就不足为奇了。触摸是性刺激的来源之一，爱抚可产生欢愉，这是人所共知的。
对于杨玉环肌肤之美，白居易有“温泉水滑洗凝脂”之句，《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”，似乎都在描写妃子的肌肤之滑腻光洁。作为皇帝的禁脔，别人无法通过触觉来摸她，但野史里有她与唐玄宗、安禄山共饮的记载，就是那个“鸡头肉”的典故，安禄山说的就是触觉，而唐玄宗也是心领神会的，情愫暗涌，欲望萌动，可见他平日里没少受“刺激”。
抚摸之所以能撩拨情焰，就在于它饱含爱情。也难怪唐玄宗百摸不厌，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，杨玉环的肌肤太美，手感多半极佳。
听觉----音乐的化学反应
人类的听觉发展，有性活动因素在背后推波助澜。
比如有专家提到过一个有趣的现象，当处于性兴奋状态中的男人发出呼唤，女人闻之能产生回应的声音。甚至还有专家指出，人类的节奏感主要来源于性爱，因此音乐是最好的情爱催化剂。《诗经·关睢》云：“窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，钟鼓乐之。”张生以琴慕莺莺，司马相如以《凤求凰》逗卓文君，都是音乐施于情爱的明证。如今“嘿咻嘿咻”成为热词，节奏感使然。
唐玄宗自己就颇有音乐天赋，杨玉环更是高手，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”(《古今宫闱秘记》)复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。
可以设想当时是个什么样的场景，他夫妻二人是否是在有意营造性爱氛围呢?霓裳羽衣曲或许就是“背景音乐”，再凭借爱的力量为性助威，是最好的性开关。个中的美妙，恐只有他们夫妻才知晓。
味觉----甜食让快感飞扬
每个人约有1万个味蕾，分布在舌头的不同部位：舌尖能感知甜味，舌侧偏好酸味，后端能迅速接受苦味刺激，只有咸味是各部位都能感受到的。男人大多喜欢咸味，而女人喜欢甜味，这些味道能让其放松、感到满足。
这些研究发现在强化性刺激、改变前戏模式中，都能派上用场。若性爱流于俗套，不妨试试在房事前，给妻子喂一块巧克力，记得要放在她的舌尖，让甜美融化她的矜持，唤起她的渴望。杨玉环偏爱甜食，或许是她自己有体会吧，通过这种奇妙的感觉变化，从而影响并固化唐玄宗的感觉，使他产生欲罢不能的化学反应，恐怕也是唐玄宗专宠杨玉环的原因之一。
一个皇帝，能在十多年里保持对一个女人的爱情，殊为不易。上述五种感觉系统里的这些因素，到底产生了多大的作用，我们不得而知。但从史料的记述来看，若无安史之乱，他二人是可以白首偕老的。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之誓言或能兑现。
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