吴国已灭,勾践心愿已了,西施再没有价值。那么西施到底何去何从?这已成为历史之谜。关于西施去向的说法有两种,一种说法是西施跟随范蠡一同离开了越国;一种说法是西施被杀害了。
关于范蠡离开越国之事,《史记·越王勾践世家》中这样记载:“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮。”里面没有提到任何关于西施的讯息。不过唐版的《越绝书》中记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”其中还记录一些他们归隐之后的生活点滴,十分温馨动人。然而,现今流传的《越绝书》却没有这段记载。到底西施是不是跟范蠡远走他乡,今人无从知晓。但大多数人还是比较倾向于这一种说法,因为人们更希望一个有为国献身勇气的女子,最后可以得到美满的爱情。
至于第二种说法,则有些残忍。《墨子·亲士》中记载:“比干之殪,其抗也;孟贲之死,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”这里的“西施之沉”,是指西施被沉水而死,原因就是她的美貌。根据《东周列国志》所言,夫差死后,西施回到了越国。勾践垂涎西施美貌,便传她侍寝。
这件事被勾践的妻子知道,妒火中烧之下,将西施丢进了江水之中。勾践知道后也没有责备妻子,因为妻子那句话说得十分在理:“此乃祸水,岂能就留。”自古以来就是“狡兔死,走狗烹”,类似西施这样的棋子,会在完成任务后被杀,也不是全无可能。
此外还有一说,认为是勾践杀害了西施。当年范蠡从众多女子中挑选出西施,并传授她各种技艺和才能,朝夕相对,自生情义。后来西施到了吴国,曾跟范蠡相约,任务一旦完成,两人就双宿双飞,找个没有纷争的安静地方隐居,不再过问时政。但在范蠡倾心于西施的同时,勾践也对西施萌生了好感。
不过勾践并没有表明心迹,反而还承诺范蠡,只要吴国一亡,就成全他和西施。勾践之所以这么做,是为了稳住西施,让她更有动力完成任务。后来吴国灭亡后,勾践食言,他担心西施会被范蠡带走,就以得不到就毁灭的心态,将西施沉入江中。很多人认为勾践生性狡诈,做出这种事情也极有可能。
不管西施是被谁害死的,认可西施被沉的人不在少数。大概是认定了政治阴谋中没有浪漫主义色彩,因此很多人坚信西施不会有好下场。不过单从政治角度而言,西施被害是极有可能的。但是如此精彩又重要的事情,却没有被记录在《史记》、《左传》、《国语》等重要史籍中,又让人不得不想到关于西施的一切,会不会只是一场美丽的误会,这令人唏嘘又感动的往事,会不会真的是后人的虚构。
无论西施存不存在,她的故事真不真实,这个人物的出现都让历史多了些许趣味,也给了后人许多想象的空间。或许在这个时候,不该讨论她的存在性,而应该关注她出现的原因。
如果《吴越春秋》中对西施的记载是虚构的,那么只能说世人太渴望在那段混乱昏暗的历史中,出现一个类似西施这般勇敢又有传奇色彩的女子。
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