汪直是明朝嘉靖年间著名的海盗和走私商人,他在嘉靖十九年的时候,趁海禁政策松缓之机,与同乡徐惟学、叶宗满等人从事海外贸易,史料记载: “置硝黄丝棉等违禁货物,抵日本、暹罗、西洋诸国往来贸易”。海外贸易虽然利润极高,但是因为当时明朝实施海禁政策,所以海外贸易是违法行 为,也就是说汪直的贸易实际上就是走私。
明朝海禁政策极严,不久汪直与同乡所在的走私团伙被政府剿灭,侥幸逃过的汪直,开始自己组织团伙,继续从事走私。“遂起邪谋,招聚亡命,勾引倭奴多郎、次郎、四助四郎等,造巨舰,联舫一百二十步,可容二千人,上可驰马。”
后来汪直的走私势力发展的越来越大,接受日本战国大名松浦隆信的支持后,以九州外海属于肥前国的平户岛和萨摩国的松浦津为基地,发展迅速, 汪直一时成为当时东亚一个大型武装海商集团的首领。当时汪直辖制各岛,势力庞大,加之开始走私军火之后,武装势力也逐渐加强,明朝面对这样 一个难啃的硬骨头,尽管发动了好几次战争,但是最后都是败多胜少。后来胡宗宪任总督的时候,汪直答应了他的招降,最后却被王本固所杀。
照理来说,汪直此人的定义便是倭寇海盗,他到底是好人还是坏人已经有了清晰的定位,没有什么好争论的。但是在汪直被抓起来之后,爆发了后来 的倭寇之乱。因而有人为汪直鸣不平,说的是汪直虽然落草为寇,但是在他当首领的时候,辖制各部海盗,一定程度上防止了倭寇行径的越发猖狂, 当时“海上之寇,非受直节制者,不得存”。
汪直被王本固诱捕之后,曾经说过:“窃臣(王)直觅利商海,卖货浙(江)、福(建),与人同利,为国捍边,绝无勾引党贼侵扰事,情,此天地神人所 共知者。夫何屡立微功,蒙蔽不能上达,反罹籍没家产,臣心实有不甘。”并表示“如皇上仁慈恩宥,赦臣之罪,得效犬马微劳驰驱,浙江定海外长 涂等港,仍如广中事例,通关纳税,又使不失贡期。”看这个情况,汪直成为倭寇好像是迫不得已的情况,他只是想要官府解除海禁而已。而到了后 来被判死刑后,汪直还说:“死吾一人,恐苦两浙百姓。”果然在汪直死之后,倭寇“新倭复大至”,倭寇之祸越发严重。
虽然汪直说了那么多,将自己摆在一个弱势者的位置,强调自己成为倭寇的不得已之处,但是并不能否认他成为倭寇之时犯下的那些恶行。客观的来 说,汪直是一个逐利者,只要有足够的利益驱使,他并不反感成为倭寇,而他在成为倭寇后,就已经站在了正义的对立面,成为一个坏人。所以无论 他再怎么强调自己的无奈和被迫,都无法否认他曾经犯下的恶行。
《倭变事略》的记载的三司定论可能是最为合适的评价,“三司集议时曰:”汪直始以射利之心,违明禁而下海,继忘中华之义,入番国以为奸。勾引 倭夷,比年攻劫,海宇震动,东南绎骚。……上有干乎国策,下遗毒于生灵。恶贯滔天,神人共怒。“
汪直成为海盗之后的故事流传无数,但是最具传奇色彩的故事,却还是关于他的出生。据《歙县县志》,汪直的母亲汪氏曾说,他怀汪直的时候,曾 经梦见一个大星坠入其怀中,旁边有一个好似仙人的男子对汪氏说:”此弧星也,当耀于胡而亦没于胡。
“不久就大雪纷飞,温度骤降,花草树木都 结了冰。汪直长大后听见母亲讲述了这个故事,内心暗自窃喜,认为”天星入怀,非凡胎也;草木冰者,兵象也。天将命我以武显乎?“
汪直小的时候的确表现出了超乎常人的聪明,但是最后他却走上了倭寇海盗的道路,最后凄惨死去,正应了那句”耀于胡而亦没于胡“。
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