如果将王昭君比作具有“落雁”美貌的女子，那不如将她比作沙漠中的一颗耐旱而茁壮的野草。在中国王昭君除了是与西施、貂蝉、杨玉环并称为四大美女文明之外，它让中国人民数千年来永记于心的就是她和亲出塞的故事了。
传说王昭君是西汉时期的一个有着绝世才貌的女子，她的美貌顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。但是王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便无缘面君。而汉元帝自然也不知道自己的宫中有一个如此美貌的才女。
公元前35年，呼韩邪单于统一了匈奴，他三次到长安朝见元帝，并且提出愿与汉室结亲臣服之议，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，但是后宫的女子听说要到哪里边远的匈奴就纷纷退缩了。唯有昭君，神色自若的提出自愿到匈奴去和亲。后宫的执事们本来还担心没有人愿意去，看见昭君愿意自动前往，于是就毫不犹豫地把她赐给匈奴王韩邪了。
公元前3年，昭君告别了故土，登程北去。传说这一路上，马嘶雁鸣，摧人心魂;悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。昭君远离自己的家乡，从此定居在匈奴。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了60年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她还把汉朝先进的农耕术带给了匈奴百姓，使他们可以生产自己的粮食和农具。她也把汉族的文化教给了百姓，而且在她的教化引领下，匈奴人口越来越兴旺。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了“牛马布野人民炽盛"的繁荣景象”。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
王昭君用她作为一个女子的力量促进了汉匈两族经济文化的交流，也发展了匈奴的生产技术，她不仅使两族和睦相处，正是她的这种高贵节操的德行，更使得后人敬重怜惜。昭君的一生是一颗小草，无法操纵自己的一生但是却在匈奴的这边土地上顽强、茁壮得成长，并且开出了花。她的故事同她的美貌一样成了我国历史上万古长青的佳话，她的一生象征着中华民族的团结。
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