若提起“两代帝师”，大家可能首先会想到翁同龢。其实，我们南京也曾出过一位“两代帝师”——温葆深。
温葆深，又名肇洋、葆淳，字明叔。不少文章都将其名误作“温葆琛”。要知道，温葆深的兄长叫温肇江，他们这一辈在取名时是有讲究的，不管中间字是什么，末字都必须带三点水旁。明白这一点，就不会将温葆深之名误读了。
温葆深的生年不见于正史，好在其卒年是有记载的。据左宗棠《侍郎温葆深在籍病故代递遗折》，他是“于本年(光绪九年)十一月初七日病故”。光绪九年是1883年。而在作于光绪五年的《愚园寿白图序》文后，作为与会者的温葆深题名时自署“年八十”。若此为其足岁的话，可推知其生年为嘉庆四年(1799)。
至于温葆深的“两代帝师”身份，是对咸丰、同治两代皇帝而言。不过，正史中并无称其为帝师的记载。一般而言，帝师指太师、太傅以及皇帝承认者。而民间尊温葆深为“两代帝师”，应当是因为他曾担任过经筵讲官(侍读学士、侍讲学士)，在笔者看来，也当是可以算作广义的帝师了。
温葆深身后还有一个遗憾，就是没有得到谥号。南京还出过一位道光帝师，他就是秦大士的次子秦承业，其实他生前品级较低，本是无资格获得官谥的，却因道光皇帝承认的帝师身份，最终破格获谥“文悫”。反观温葆深，虽只算是广义的帝师，但其实他已够三品以上可获官谥的资格了，何至于会无谥呢?
这事坏在了左宗棠身上。据《翁同龢日记》(光绪九年)，有两条相关记载：“十二月十二日：左宗棠折，代递签户部侍郎温葆深遗折。”“十二月十三日，旨：左宗棠代递温葆深遗折，辄请予谥，且措辞失体，著交部议处。”
左宗棠代递遗折，按我们今天看来，似无不妥。虽然咸丰、同治二帝都没来得及认师，左宗棠可是认温葆深这位恩师的，不仅在其去世后代递遗折，还不忘为老师请谥及恤典，可见作为弟子的一份孝心。按理说，朝廷对此应予以抚慰才对，怎会如此严厉批复呢?因为这样做违反了朝廷规定。同治十二年朝廷曾有旨意，“易名之典，出自特恩，不准臣下奏请”。然而，时任两江总督的左宗棠这一次是明知故犯，竟敢置皇恩浩荡于不顾，公然宣扬温葆深对他的知遇之恩。不管他是出于有意或无意，确有几分挑衅朝廷的意思。此时光绪皇帝尚未亲政，慈禧太后出于政治上的敏感性，不免拿处置左宗棠的折子来立威。虽然最终左宗棠的公罪被“准其抵销”，对温葆深也“赐恤如例”，但随着不久后左宗棠的去世，就再没人提给温葆深赠谥了。
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