刘表(142-208年),字景升,山阳高平人,西汉景帝子鲁恭王之后。身长八尺余,姿貌温伟。演义的煮酒论英雄里曹操与刘备的对话.刘备说道:"有一人名称八俊,威震九洲---刘景升可为英雄?"曹操却说:"刘表虚名无实,非英雄也."刘表这个人在演义里给大家的印象都是昏庸老朽的形象.但是此人真的是如此昏庸吗?其实不然,因为当各方诸侯在角逐时,他总是袖手旁观,也没什么战绩的原因,而且作者也没怎么提起他.所以大多数人总觉得刘表是个昏庸的老头.
其实刘表也是大有来历的.刘表这个人成名比较早.他是汉景帝儿子鲁恭王的后裔,在东汉末年太学生们反对宦官专权的斗争中他积极参加,同李膺,张俭,范滂等人,列入党籍,被称为"八及"及格或称"八顾"之一,在社会上已有点名气了.后来党人斗争失败,宦官挟持皇帝的威力,大举反击,党人或死或逃,零落星散,刘表也逃亡于江湖之间.到黄巾起义时,解除了党禁,他才投到大将军何进手下,当一名属官.但还是郁郁不得志.后来董卓入京,中原经过一场撕杀时.刘表的机会来到了...
●白手起家
当时江东有一股很强的势力.领导他们的不是别人,正是后来吴国的开国皇帝孙权的父亲--孙坚.此人由于破黄巾有"功",被升为长沙太守,不过孙坚本人野心极大,趁着地方还乱,乘机杀入了荆州.把刺吏王睿给杀了,然后引兵北上.这样荆州被这一乱,地方土豪们都造反了.当时董卓还是挟持着当时的皇帝刘协,他也知道刘表的名气.便派刘表继任荆州刺吏.但我觉得当时董卓是认为让刘表留在荆州能与孙坚互相牵制.当然这是我的推测.但后来孙坚的确是死在刘表手上.此乃后话.
说回刘表就任刺吏的经过,当时道路是没有今天那么畅通的,他手下又没什么兵马,仅带了几个随从,到了宜城(今天的襄樊市南),找到当地名流蒯越,蒯良商议.用金钱作利诱,把五十五个拥兵作乱的土豪都引到宜城,然后伏兵齐出,将其统统杀死.这样一来,蛇无头而不行,那些二流的家伙全部都归顺到刘表手下.就这样.刘表白手起家了.
●入主荆州
在刘表拥有了一支军队后,进入荆州的道路仿佛变得宽敞明亮了.一路进军都十分顺利,先后占领了州内各郡.沿途招兵买马,一路直下终于进入了襄阳了,当时刘表和他的手下进入了襄阳后连连庆祝了几天.但在入主荆州没多久刘表集团便和孙坚的势力发生了矛盾.不过庆幸的是刘表借助地利那孙坚的进攻击退了.但在高兴的背后,新的危机逐渐逼近了.
公元192年孙坚怀着恨意再次出兵功打荆州.而这次是有背而来的,孙坚军一路上过关斩将,其气势直逼座阵在襄阳的刘表,刘表这时慌了,连忙派遣黄祖在樊、邓之间(应是樊城和邓县)迎击,但失败了.后来蒯越献计,把孙坚引诱到山中小路里,再伏出击,将其击杀.刘表便听从了蒯越的计策.第二天晚上,当时刘表军的主帅是蔡瑁,蔡瑁和孙坚军碰头了,显然蔡瑁不是孙坚的对手,刘表军慌忙撤退,当孙坚在追击时单马行岘山,被埋伏在路上的黄祖军士所射杀。这对于刘表来说可是盖世之功,这位令董卓都畏惧的江东猛虎就这样被黄祖解决了。也正是通过这次战役,黄祖真正走上历史的前台,成为刘表集团的核心分子。但也正是这个战役,他成为孙家的世仇,一辈子都在还债,最后把老命也还给人家了。
就是这么一战,刘表更加巩固了他在荆州的地位了.为以后的辉煌奠定了基础.
●一生中的辉煌
刘表于公元190年入荆州到198年,刘表终于成功的控制了荆州八郡,使“荆州万里肃清,大小咸悦而服之。关西,兖,豫学士归者盖有千数”,与同时的中原和其他地方的混乱形成了鲜明对比。在政治稳定,社会安平,文士荟萃的情况下,刘表遂“起立学校,博求儒术”,大兴文治之功,“五载之间,道化大行”,由此形成了以名实为主的荆州之学,创立了承前启后的荆州学派。在此刘表迎来了一生最辉煌的时刻了.
●刘表的结局
刘表早年即崇尚中庸之道,在平定荆州后,更加是不思进取,只求一味地自保,汉末时期,军阀林立,混战不休,袁术,孙坚父子,曹操等人无不时时妄图进占荆州,只是由于势力有限或者无暇顾及,刘表才能稳坐荆州十余年。在这其间刘表若是积极地扩张地盘,以他有利的位置要统一天下也是有可能的.但历史就是历史,公元208年,刘表因病离开人世,其子刘琮投降曹操,但下场也是被杀,汉末政治风云的演变,刘表的固守自保,注定了其的灭亡,其后,荆州兵连祸结,魏蜀吴三国在荆州反复拉锯争夺,一度文化昌盛,学术繁荣的荆州不复存在了。
刘表也算是个三国时期的幸运儿,但过于最求中庸之道,导致过于自保.虽能成为一方霸主,然胸无大志,无进取中原,统一中国的雄心,这从客观上可以认为刘表是个无能之辈了.刘表虽然能招揽人才,却不能善用人才,他本来就多猜疑,遇到不中听的就完全否决了,导致一部分杰出贤士无意效力于荆州,如裴潜,杜袭等。刘表以个人好恶决断,亲佞远贤,使许多依附于他的士大夫大失所望,如王粲因貌丑而遭疏远,其才华在曹魏时代得到大力施展;诸葛亮久居荆州,刘表不能用,使其在刘备才能实现其远大抱负。刘表不能善用人才是其致命弱点,不仅使其死后荆州一旦亡于曹操,而且在学术上也限制了荆州学派的发展,这些不能不说是刘表个人的失误。
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