一代枭雄蜀主刘备白帝城托孤，可谓家喻户晓。当时夷陵一战大败之后，刘备一病不起，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成…一代枭雄蜀主刘备白帝城托孤，可谓家喻户晓。当时夷陵一战大败之后，刘备一病不起，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”在此23年前，江东的小霸王孙策垂危之际，把幼弟孙权托付给长史张昭时也说过类似的话，据《三国志·吴书·张昭传》记载：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”
从以上两段历史来看，汉末离乱之时，三国争雄之际，人心不古，而孙策和刘备在离开人世之前都玩了一个托孤的鬼把戏。难道这两个人真的开明到了将家业付与他人的至高境界?如果真有那样的胸襟何不直接打破家族传承，江东交给张昭执掌，蜀汉交由诸葛亮入继大统，又何必要哭哭啼啼的说那样“君可自取”类的鬼话?
试想一下，如果蜀汉交给孔明的话，以孔明之才不亚于曹氏父子，亲自征战，不至于偏安一隅。而孔明之子诸葛瞻怎么看也比那刘禅强上许多，一个是贪图享乐、宠信黄皓、兵败投降之后为苟活于世而乐不思蜀，一个是斩使出战，不受利诱，大战绵竹，如不是遇上邓艾这样的不世将才，兴许还会一战成名，最后英勇战死，想来治国治军虽不如乃父却也远胜刘禅。
再想一下，如果孙策真的把江东之地交给张昭，曹操赤壁鏖兵之时，就是刘备灭亡之际，因为张昭主降，必不会有张刘联军的出现，哪里还会有三国鼎立，也让百姓少了上百年的离乱之苦，中国大地就不至于有分裂与杀伐，而汉不至灭，魏晋不兴，没有五胡乱中原，百姓至少可安享太平。
再看看张昭与诸葛亮受任托孤之后的所做所为，张昭在大丧之时，及时宣布遗命，尊崇孙权，并亲自帮他完成了权力的交接与过渡，使江东从稳定到强盛，才有了赤壁一战中联刘抗曹的实力。江东之强，孙权有识人之明，张昭亦功不可没。而诸葛亮受命于危难之时，尽忠竭力，先是力主东和孙权，北拒曹魏，次及蜀地安顿，再至平定南中，稳固后方，真的是让地下的刘备死也瞑目了。其后以一蜀之力，屡出祁山，虽不能攻破魏之坚守也使蜀足以无忧，因为战场全在蜀外，蜀虽疲却无战乱之苦。
从以上来看，这孙策与刘备的托孤之举，真可谓英明至极，足见其枭雄的胆识与谋略。可是既然如此信任，却为什么又会说出能辅则辅，愿取自取的违心之言呢?我想原因不外以下两点：
其一、以张昭和诸葛亮在政权中的强势而言，都有能力有实力对江东或蜀汉取而代之。
张昭年轻之时就有才名，陶谦招而不至，可见其志不小，而避乱江东之后，受孙策之请，出为长史、抚军中郎将，而孙策器重张昭，有关文武之事均由张昭办理。以这样的实力取代孙权也没什么不可以的!再看张昭在托孤之后，辅孙权治政有方，举荐诸葛谨等人协助孙权，虽一直没有当吴国之相，却一直是吴之重臣，其一言而九鼎，孙权也不敢给他怎么样。即便是因与孙权政见不合，称病不朝，孙权也不过就是先以土塞门，复烧之，却不得不与张昭握手言欢，足见其在江东影响之大。若是换了另一个人，就不会是这样的结果了，想那江南名士虞翻人称狂直之士，不过因不给孙权面子，拒绝饮酒，就差点被杀，最终不免于流放。差异如此之大，皆在于张昭在江东根基之牢，以孙权大帝的身份都难以憾动，试想这样的人在孙权羽翼未丰之时，取而代之有何不可?
诸葛亮以管乐之才、卧龙之名，一人之下，万人之上，荆蜀名流无不望其所止，就连刘备素所亲信的同受顾命的尚书令李严也只能与之相交，而一旦与之对抗，就落了个身败名裂的下场，而刘备亲自提拔起来的大将魏延勇猛过人，独挡一面，也只能给其做个马前卒而不敢有二言。刘禅虽贵为蜀主，却也对诸葛亮怕上三分，所为何来?因为刘禅不过就是蜀国的一个代号，国事决于相府，兵马钱粮一决于诸葛亮，只有称诺的份。试想诸葛亮当年就取了这蜀主之位，后世又能如何评说?魏可代汉、吴可称王、宋齐梁陈以臣代君如家常便饭，以诸葛亮其势其才，取之也不无不可。
其二、实际上是刘备与孙策都看透了诸葛亮与张昭身上致命的弱点，那就是两人的愚忠思想。
两人的正统观念，两人的君臣有别的认知，使两人不会逾越君臣那条红线。张昭一直以汉臣自居，虽为吴之属吏，却在曹操饮马长江之时与孙权高举天时之论，成为孙权一直记恨张昭，不让其为相的芥蒂。而张昭当时所想虽有江东不能与之抗衡的认知，没有看清敌我的军事对比，不过我认为更多的他是冀希望于曹操能一统天下，重兴汉室而已。而孙策也正是利用张昭的这种忠君思想，知道这样的酸腐儒生是干不出什么大事的，知道穷治《春秋公羊传》的张昭不会弃忠取利，托孤自然可信了。
诸葛亮与张昭所学虽有不同，却也是忠君之士。在赤壁大战之时，孙权不是没动过将其收入麾下的想法，刘备也不可能想不到以孙权的识人与容人之量。而诸葛亮终不依强吴，紧随弱刘，就是因为他的忠君思想，因为他重己之名甚于个人的成功，在三国演义当中他不止一次劝刘表原来的属下归顺刘备，而自己却是始终坚持忠臣不事二主之信念，想来这样的人，以刘备之雄才大略，托付于他会又有何疑虑。
实际上，孙策与刘备在托孤之时，又是重托又是任由自取的，不过是又打又拉的鬼把戏，一方面尊崇其地位，另一方面又大张旗鼓的先行堵死二人取而代之的可能性，其用心不可谓不细。正是选择好了托孤之人，江东孙氏与西蜀刘家才得以延续。
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