明朝自迁都北京后，一共有14个皇帝，除了被费的明景宗朱祁钰外(朱祁钰，就是《女医明妃传》里那个情痴王爷)，其余的13位皇帝，都安葬在北京西北的天寿山下，明十三陵的名称便因此而来。
明十三陵除了明成祖朱棣的墓碑有碑文外，其余12个皇帝的墓碑，都没有碑文。
历史上皇帝墓碑上没有碑文的，只有武则天的无字碑，至于武则天为何立无字碑，历来众说纷纭，但深层次的原因，恐怕还是因为武则天是女人。
武则天作为李唐家的媳妇，将皇位从儿子手里抢了过来，无论怎么说都是名不正言不顺。而皇帝的碑文大都是用来为皇帝歌功颂德的，武则天之后唐朝的皇帝，总不能说武则天谋朝篡位是对的吧?以武则天的聪明才智，对此自然心知肚明，立碑而不写碑文，自是在情理之中。
而明朝的皇帝，除了明成祖朱棣外，皇位个个都是光明正大来的，那又为何不写碑文呢?
有人说，因为明朝皇帝功德无量，用文字已经无法表达，干脆就不写碑文。这种说法是一种猜测，真正的原因并非如此。
之所以不写碑文，是因明太祖朱元璋曾有圣谕，说皇陵碑文，都是一些儒臣的粉饰之词，全是夸大其词、拍皇帝马屁的，即不能令当世人信服，也无法让后世子孙树立对皇帝的崇敬之情。
皇帝既然开了金口，大臣自然都不敢轻易再为皇帝撰写碑文。撰写碑文这差事，就只好落到继任皇帝的头上。
而明十三陵从第二陵开始后的六陵，建好时连墓碑都没立，碑文更是无从谈起。直到嘉靖年间，才把以前的墓碑补上。碑文理所应当，由当时的皇帝明世宗朱厚熜来撰写。
但明世宗是位有名的道士皇帝，一生痴迷道教，对撰写碑文这事压根没兴趣，一拖再拖，直到去世也没完成写碑文的皇差。
嘉靖之后的皇帝，见祖宗皇帝都没有碑文，自己又如何敢让后世皇帝，为自己弄一篇尽是谗言献媚的碑文立于世间。明朝皇帝的陵寝从此也就不再有碑文了。
然而没有碑文的根源，还是在于朱元璋的圣谕。朱元璋是出身贫苦农民的皇帝，当过和尚、要过饭，是所有开国皇帝中经历最艰辛的。
因此朱元璋当了皇帝后，大力整治贪腐，对贪官污吏，对拍马溜须的官员十分讨厌，不让那些别有用心的官员，借为皇帝撰写碑文的机会，为自己升官加爵铺路，也充分证明了朱元璋的聪明睿智。
可惜到了嘉靖皇帝时，已经把朱元璋当年的苦心，忘之脑后。严嵩因为善于书法和为皇帝写青词(写给天上神灵的文章)，受到嘉靖皇帝重用，严嵩也最终成为历史上有名的祸国殃民的大奸臣。
如果嘉靖皇帝能牢记朱元璋祖训的真正内涵，远离严嵩这样只会吹牛拍马的奸臣，他当皇帝时，民间又怎么会流传“嘉靖，嘉靖，家家皆净”的民谣。
亲贤臣，远小人，是国家繁荣昌盛的根本。亲小人，远贤臣，是国家腐败衰落的开始。明朝后期，皇帝宠信太监，听凭特务机构锦衣卫胡作非为，使太监成为可以左右朝政的一股政治力量，造成国家机器正常运转的失灵!
明朝也由此开始快速衰败，以至于最终被清朝乘虚而入和取代，让汉人遭受267年的奴役与压迫，更造成中国历史的倒退和与现代世界的脱节，历史的教训何其惨痛!
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