道光二十年(1840年),第一次鸦片战争爆发。一向以勇猛善战著称的八旗,面对摸不清底细的英国人,清军打一仗败一仗,无论怎样准备充分,怎么拼命都白费。这样的敌人,远远超出了大清天朝的思维框架,他们对此百思不得解。
面对不利的战局,道光皇帝派出了一个老行伍,在剿灭五省白莲教起义中立下赫赫战功的杨芳。
杨芳是当时的名将,道光对他寄予了很高的厚望,和以前用兵一样,这回派到广东的军队,主帅照例是满人此人名叫奕山。但主帅一般都是个幌子,仗要是打胜了,主帅负责领赏受封,仗打败了副帅承担指挥责任。满人挂帅,汉人干活,这是清朝一直奉行不便的法则。
而这次杨芳就是那个干活的人,至于主帅有没有到广东都不得而知。所以在广东前线实际上当家的是杨芳。
杨芳紧赶慢赶到了广东,发现这仗打的窝囊,红毛鬼子打我们,每发必中,我们打他们,怎么也打不着,打着了好像也没事。他永远都不会明白,英国人船坚炮利,训练有素,只觉得其中必有蹊跷,红毛鬼子八成是会妖术。
这也不怪杨芳,清朝中叶以后,内地的叛乱造反,净是些教门的捣乱,白莲教、天理教、八卦教什么的。这些人搞起义,都会宣传自己会法术,时间长了,连清军也觉得对方会法术,或是妖术。每每破敌之后,在报捷的奏章上,经常会渲染一下对手妖术的厉害,以及己方如何大破妖术,克敌制胜,好多报功领赏。皇帝一看仗打胜了也不深究,一来二去,大家都觉妖术还真煞有其事。
杨芳到了广东,广州人民上下都很振奋,觉的名将一到,红毛鬼子多半是要顶不住。可是,名将没有张罗调兵遣将,而是发出一到奇葩的战争动员令,命人广收马桶,特别是要女人用过的马桶,年份越久,味道越难闻越好。
而杨芳自己进庙烧香拜神,扎草人。和诸葛亮不同,他扎草人不是为了借箭,而是为了施展巫术。草人扎成英国人的样子,上面写上英国主帅和副帅的名字,按道理还应该要写上这些人的生辰八字,不过估计是不太好打听,只能先空着。然后喷上雄黄,用桃木剑刺去,上面一道道的血印子。
杨芳这招够狠的,至少在精神上已经把这些英国人干掉了。
很显然,精神上获得胜利皇帝一般不给赏,接下来该是马桶上阵了。杨芳命人把收集来的马桶,里面装上秽物,用筏子和小船装上,布满在珠江口,马桶口对着英国的战舰。
英国人哪见过这阵式,还真搞不清情况,连忙派人打探,得知是杨芳在破解他们的妖术。了解情况以后,英国战舰大炮开轰,船上的马桶和马桶兵,一个个都见了阎王。英国人照样打炮,照样炮炮精准。
杨芳眼看马桶战不奏效,心想着这些红毛妖术够深厚的。他放弃了马桶战,改为了火攻。
清朝最流行的小说便是《三国演义》,里面的诸葛亮就是一个火攻专家,谁不知道诸葛亮火烧新野、借东风火烧赤壁呢?杨芳当然对这些古人的战法了然于心,只不过清朝在火攻上没有成功的案例,只能自己边用边琢磨了。
终于主帅奕山也赶来了前线,和杨芳不谋而合,放弃马桶战,决定改用诸葛亮的办法,用火攻。
英国对中国人的火攻极为反感,在之前的广州和浙江前线,清军就曾多次用过火攻,被熏得够呛。
当时所谓的火攻,就是从河的上游,在船上放些易燃之物,诸如木柴、油和芒硝之类的东西。在火船快要接近敌船的时候,射上一支带火的箭,加以引燃。
但是清军的火攻一直以来都不奏效,为了避免放火士兵被杀。他们想了一个很高明的办法,就是派训练有素的猴子带上火药,爬山夷船,点火烧船。在浙江前线,还真是有人买了19只猴子,进兵时,怕被认为是耍猴的,用轿子抬着这些猴子到了前线,只是始终没有把这些勇敢的猴子派出去,最后兵败的时候,猴子也不知跑哪里去了。
被我们公认的“睁开眼睛看世界的第一人”林则徐,无论是在广州还是浙江,一直倡导要用火攻。然而在整个战争期间,被频繁使用的火攻,连一个英国士兵都没伤到。
当年的英国战舰都是经过特殊处理的,不易引燃。况且所谓的火船没有动力,待冲到眼前,英军稍微加下速,就转向了别处。而屡试无用的火攻却被前线的官兵视为法宝,总是在用。而且一个劲地向道光报告,烧掉了夷船多少多少。那些人人鄙视的将领在冒功,林则徐也在冒功,弄的整个战争期间道光帝一时喜一时悲的。
大清的战争就是这样,如果实力对比悬殊,正面打不过就出奇兵,如果奇兵也无济于事,那就出邪兵,请神仙帮忙。
最后连邪兵和神仙都帮不了的时候,剩下的只是屈服了,只能靠“金兵银兵”来解决问题,不平等条约和割地赔款才是大清唯一能做的了。
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