圣贤孔子是儒家学说的代表人，作为一个学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。自古圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的辛苦和寂寞，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把”仁“推行到底。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”野合“在《史记正义》解释为：纥娶颜氏女徵在时，年逾六十四，不合礼法(周礼)，故曰野合。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。”为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容“，幼年的孔子在母亲颜氏的教育下，早早便遵行礼，因为父 亲去世的早，失去家庭支柱的一家，只有靠母亲做零活补贴家用，待孔子稍长，应聘做过管理仓库的”委吏“和管理牛羊的”乘田“。15岁立志于 学，希望在学术上有所建树，相传孔子曾经问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
聪明好学的孔子，在二十岁时就已经是个儒雅的公子了，他遵行礼教，谦恭严谨，被当时人称赞为”博学好礼“。相传孔子也遗传了父亲的勇武， 身长九尺三寸，臂力过人且酒量惊人，这完全颠覆了大家对孔子文弱书生形象的理解。而他也凭借着自己的勤勉，深得官员的信任，一度受到提拔 。孔子十九岁便娶宋人亓官氏之女为妻，二十岁便做了父亲。此后经过十几年的打拼和学习，孔丘已经成为了一个学识相当渊博的人，在大约25岁 的时候，他看见了”学在官府“的不公平现象，渴望改变社会的不公，因此设立私学”有教无类“，使得穷困人家的子弟都能够进入学校读书。
公元前522年(鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，故云”三十而立“。博学多才，成为当地较 有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，教学子以”仁义“。
其思想核心是”仁“，”仁“即”爱人“。他把”仁“作为行仁的规范和目的，使”仁“和”礼“相互为用。主张统治者对人民”道之以德，齐之 以礼“，从而再现”礼乐征伐自天子出“的西周盛世，进而实现他一心向往的”大同“理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐，在齐国、鲁国之间游走不断推行自己的学说，55岁的孔子在二十年的岁月里，明白了身处乱世自己的学说是不会 被采纳的，大失所望，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间”干七十余君“，终无所遇。前484年，鲁国君主将孔子从卫国接回。此时 的孔子虽被尊为”国老“，但仍不得重用。他也彻底在政治上死心了，转而致力于教书育人，从事教育及文献整理工作。这一段时间，恐怕是他人 生中最美好的一段日子。
”己所不欲，匆施于人。“、”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“、”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。“、”吾日 三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?“、”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!“等等名言皆出自孔子及其弟子之口。这些言行 语录，记载了孔子的思想，包含了他一生的心血。
孔子思想核心是”礼“与”仁“，在治国的方略上，他主张”为政以德“，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。创立了以仁为核心的道 德学说，”己所不欲，毋施于人“、”君子成人之美，不成人之恶“、”躬自厚而薄责于人“ 等第，都是他的做人准则。孔子的仁说，体现了人 道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
孔子思想体系的特点总结为：一是体仁，二是中庸，三是修礼，四是行道。大到治理国家之大法，小到为人处事之礼貌;渗透生活的中庸思想，是 孔子学说的哲学方法，也是孔子的唯物主义思想部分中最核心的内容;大同思想也是孔子思想的重要组织部分，寄托了孔子的远大政治理想，是孔 子入仕行道，终生为之奋斗的最终目的。
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