《庄子之楚》吧，纯属一篇神话传说，还是怪力乱神那一种。说，庄子在到楚国的路上，看到了一个空髑髅。这是个什么东西呢?骷髅。哈，讲到这里，那些平时不看鬼故事的孩纸们，有没有一点害怕呢?

　　正常人看了这个骷髅呢，都会感觉阴森森的，担惊受怕，觉得自己流年不利之类的把，毕竟在中国很是忌讳这些的。敬而远之嘛，中国人有的信鬼神，也会反省自己做了什么不好的事情，是不是被冤死鬼找上门了。换句话说，大多数人，都不喜欢看到这个，也都有点怕看到这个。

　　可是我们不能低估了庄子。庄子是谁呀?庄子怕过谁呀?骷髅想吓吓庄子(可能觉得这样比较好玩?谁知道呢)，庄子反倒把骷髅给教训了一通。怎么说的呢，蛇打七寸，庄子问人家怎么死的。而且猜的真是，字字诛心。说完之后，还把骷髅当作枕头，枕着睡觉。

　　半夜的时候，骷髅来找庄子了，在梦里。骷髅说，你猜的那些吧，都是做人的累啊。做人多难啊，我告诉你，最鬼特别的自由，你要不要听听?庄子表示了自己的兴趣，于是骷髅就将给庄子听，语气颇有乐不思蜀的意思。

　　庄子一听，你到底没说自己是怎么死的啊，是不是被我猜中了。他就想试探下鬼啊，问它如果让你做回人，你还想做么?骷髅说，不想，因为自己做鬼可以是王啊。

　　庄子钓于濮水是什么意思

　　庄子这个著作里秋水非常经典，文章里有一个小寓言故事，写了庄子拒绝邀高的故事。庄子在濮水这个地方垂钓，楚国的君王派两个使者到濮水，向庄子发出邀请。

　　使者对他说，我们的君王将治理国家职务托付于你，希望你不辞辛劳能够接受。他继续钓鱼没有起身，只是对使者说道，传闻你们国家有一只龟兽，已经死去很长时间，你们的君王把龟包裹在锦缎里珍藏在匣子里，供奉在庙堂之上。请问，这只龟是愿意死了被尊贵的供奉起来，还是愿意活着在烂泥沼里自在的爬动呢?两位使者回答，当然是愿意在泥沼里爬动。此时庄子大声说道，你们回去吧，我就想像龟一样在泥沼里活着。

　　庄子曾周游列国，活得自由率性，后来拒绝了楚王的官职，隐居著书。庄子人和他的思想一样，反对人的追求功名心，这在古代非常难得。他所写的文章多为寓言故事，简短的几个比喻就将要表达的意思形象生动的展现出来。他认为在朝廷为官，谋取功名权势，就像虽然身着显贵之服，身处显贵之地，但是却如同死去，而自然而然的活着，虽然物质条件匮乏，却能让自己身心舒畅。他有一个名言，指哀莫大于心死，认为精神追求比物质追求重要，这里也能体现出来。

　　其实他真的很伟大，有多少文人读书就是为了得到当朝者青睐，能够做官显富贵，而他面对一个君王送上来的官职厚禄却毫不心动，视为草芥，读了这个故事，更加佩服庄子的品德。

　　思想家庄子杂篇外物译文

　　外物内容非常多而杂，包含了好几篇寓言故事，庄周贫而借粮，公子钓大鱼，儒生盗墓，白龟占卜，以及老莱子和孔丘的对话，惠子和庄子的讨论，最后是庄子的话语。

　　人们的想法并没有一个准确的定论。君王都希望他的臣子忠诚于他。忠良被陷害，谋杀，逼疯的例子很多，谄媚的奸臣也难逃厄运。父母都希望孩子孝顺。孝子孝女却未必得到父母的疼爱。所以人们总陷入忧喜两种情绪里。

　　万事万物都免不了矛盾冲突，如果故作淡然，心里却焦虑，终归精神崩溃。庄周借粮食的故事说明统治者的虚伪和冷漠。公子最终钓到了大鱼，并不是每个人都能轻易模仿做到的，没有人通晓大道而治的境界，又怎么能达到治理好国家的高度呢?儒生偷盗不是正说明所谓表面的礼仪仁义的虚伪吗?老莱子教导孔丘不要贪慕虚名，显露学识，应当顺事物发展的本身趋势而非人为的去推行礼制这样才能成功。宋国白龟占卜的意思表明真正的小聪明成就不了自己，即使有智慧却免不了被陷害，应该放弃这些所谓的小聪明才能真正显露出大智慧来。惠子认为庄子说的道大而无用。庄子解释真正的无用有用的意义。

　　庄子说，真正的自由不受束缚要做到虚空。只有空才能顺。所有事物都是相对的，要忘掉这些俗世烦扰，真正做到虚空无我的境界。

　　庄子生活在哪个时代

　　什么是先秦呢?先秦就是一个时间名称，它是指包括了春秋到战国这个时间段。先秦出现了诸子百家的局面。诸子百家就是指很多很多的文人学者，思想家，哲学家。

　　那么多的思想家里，得到最多人支持的有这么几个。从时间上顺序排第一位的是儒家，也是得到最多人推广的一个。孔子，孟子，这两个文化名人的思想著说都代表儒家。

　　第二个重要地位的就是道家。道家最早产生的时间应该是春秋末期，比第一个晚一些。道家元老是老子。他的理论里既有主观也有客观两个方面的思维，还有一个特别的宇宙观就是以个人为中心的宇宙论。春秋末期之后就发展到了战国。战国的庄子比老子思想先进些，他用的是事物相对论，论证的哲学理论。道家在战国的时候除了庄子还有其他人研究发展。它还与其他学派结合，又演变出了新的一套理论体系，而且为汉代的统治者所采用。

　　百家思想里还有许多理论。当时各国不停的打战比拼实力，因此统治者们就迷茫，就有了寻求先进思想的需求来指导提高自己国家的需要。有了市场就有了生产者。商鞅就是为这个需求服务的思想提供商。他的研究成果被统治阶级接纳并且采用，效果还挺好。还有一个韩非子，他试着把其他人的成果借取过来，在加上自己的创作，于是也生产出了一个还不错的理论。

　　庄子就是这个时期的道家代表。

　　思想家庄子是怎么死的

　　用现代流行语来评价庄子，那是绝对的“高富帅”，出身名门，身上流着皇族血液，家庭出身高贵。拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路，反倒是一心积极上进，成为了一名大人物。大人物活着的时候人生璀璨，离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。

　　战国时期，人的平均寿命也就四、五十岁，而庄子却活到了八十多岁高龄，这在当时可算得上高寿了。庄子之所以能活这么大岁数，完全是因为他想得开。他认为生死是人世间的自然轮回，不以个人意志力为转移，对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。

　　庄子自感所剩时日不多，便对弟子交代自己的身后事。他提出在他死后不需要陪葬品，让他清清白白的离开。平日里弟子们对老师天马行空的思维方式早已见怪不怪，但这个想法一出来都还着实吓了一跳。战国时期的陪葬文化比较流行，认为陪葬品可以保障人在下个轮回生活富足。而像庄子这么好地位的大家，陪葬品定是少不得的。庄子看透弟子们的心思，笑而不语，指指天与地，世间万物都在他的脑子里长眠。

　　庄子的绿色葬礼在当时社会足够前卫，引得人们议论不断。有人说庄子在他妻子死后敲着盆唱歌，那时候就看出他精神不正常了。有人说庄子追求的与众不同是道家崇尚的天人合一。即使饱受争议，庄子从生到死，一直都在做他自己，这一点自始至终没有改变过。

　　庄子和惠子的故事

　　平时生活中我们都喜欢跟志同道合的人一起做朋友，或者有共同的爱好，或者是世界观、人生观相互接近或认同。如果说起经典的好朋友模范，我们想到的首先是俞伯牙和钟子期，或者是廉颇和蔺相如等等。很少有人会把庄子和惠子认定为志同道合的朋友，或者朋友中的典范。然而事实上，他们确实是终生的挚友。

　　庄子和惠子两人能成为终生的挚友确是让人匪夷所思。首先，庄子是道家学派的继承人和发扬者，穷尽一生为道家学派代言。惠子是名家学派的宗师人物，一生追求、信仰名家，希望能让名家发扬光大。两个人的人生信仰、人生追求是截然不同的。

　　其次，庄子虽然祖出名门，据传先祖曾是宋国的国君，但是到了庄子这一辈却是贫困潦倒。庄子经常饿着肚子研究学问，可谓家徒四壁。惠子贵为一国之相，一人之下万人之上，金钱、美女、珠宝对他来说不在话下。庄子这样的穷光蛋要和惠子这样的权贵见上面都是一件困难的事情，能发展成为挚友确实非同寻常。

　　最后，庄子的个性喜欢安静，同时又对富贵名利看得很轻，因此是典型的宅男。惠子的个性喜欢热闹，并且对于追求富贵带有极大的热情，因此是典型的交际狂。

　　就这样两位什么都搭不上届的人，他们却成为终生的挚友确实是不容易。但是他们确实是历史上非常奇特的一对挚友。

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