在商品经济高度发达的今天，当一个文化人走红时，我们会想到这背后会有一个团队，从资金、宣传、包装等方面进行运作，从而吸引社会的眼球，让这些眼球看见文化，看见阐述文化的文化人，对，文化就是要看见。
孔子讲究内涵，并不屑于炒作，孔老师说过：“天何言哉?四时行焉，百物兴焉。”老天爷说过一句话吗?可四季照常运转，万物都活生生地存在着，代谢着。
孔老师说这话时，可能没有意识到，他之所以能名扬天下，做了两千年圣人，到现在还是排行榜上前十名，是有人有财团在为他运作。
这个人是谁?这是哪家财团?
儒门财富传奇：
孔子的学生上了两千年前的富豪榜
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孔子周游列国的故事想必大家都知道了，不过，我很久以前就有个疑惑：别以为古代没有飞机高铁和轮船，出外就不用路费了。孔老师带着一大帮粉丝组成的“驴友团”在外面走长途，路费怎么来?如今坐高铁，从广州到武汉，最多四个小时搞定，路上吃一碗泡面就搞定肚子。春秋时代不同啊，走得慢，路上消耗多，一碗泡面肯定解决不了温饱，人均得几十碗甚至几百碗泡面，这一路上的经费谁出?
子贡善于预估市场
应该是内部人士捐助，是谁?我们来查查司马迁富豪榜，看看里面有没有富豪跟孔子有点关系。翻看《史记》里的“富豪榜”，找找两千多年前的富豪富婆，有范蠡，有白圭，有………咦，有子贡!子贡何许人?卫国人，孔子的学生。这哥们姓端木，名赐，别名子贡，端木赐?道明寺?听起来好像是流星花园里的帅哥。
端木同学是干啥的?司马迁富豪榜有他的信息。端木赐同学在孔老师手里获得学位证书以后，在卫国政府干过一阵，后来辞职经商。他似乎有投资资本市场的第六感官，能预测市场的升降，能敏锐地捕捉市场的赢利点，不用做太多市场数据分析，一下子就能踩准投资机会。孔老师也说端木同学的经商特长在于“臆”，能猜中市场的牛在哪里，熊二在什么时候钻出来，精确地判断行情，因此屡试不爽，“臆(猜)则屡中”，屡猜屡中。在曹鲁两地之间经商，盈利丰厚，成为春秋时代能和范蠡比一高下的富豪。这本事换到今天，就是一股神。
学生中有此神人，老师和同学们人均那几十碗泡面就有着落了。这不是我瞎说的，吴慧《中国古代商业史》中说：“孔子和大商人子贡生活在一起，至少是子贡做买卖，供给周游列国的孔子和同门。”
而且碰到“人在囧途”的时候，端木同学能利用自己的国际影响，动用一个国家的力量来拯救老师和同学。孔老师和学生们在陈国被围困，没得吃，没得人身安全，是端木同学请动了当时的超级大国：楚国，兴兵救出大伙。
当然，我们对古代圣贤的期待，也不能停留在这几十碗泡面上，还得说点远大的，高尚的，看端木同学如何替老师包装宣传。
圣人也要包装：
借上古巨人骨骸事件炒作老师的博学?
孔老师名扬天下几千年了，过去是位置最高的圣人，如今也是令人景仰的民族先贤，要承认，孔老师是很有内涵的，然而，内涵是酒香，社会是巷子，巷子深了，酒香难出来，还得有个人吆喝。如果这个吆喝的是大财团，那就更是事半功倍了。这个吆喝的，就是端木赐同学。
司马迁富豪榜上有记录，说端木同学凭借自己的财富高度和外交手腕，经常带上大量的资金游走在诸侯之间，替自己的老师扬名打广告。所以，富豪榜的评选人司马迁总结说：“夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。”让孔子老师名扬天下的，是端木(子贡)同学前前后后打点的缘故。
举个例吧，端木同学和吴国越国国君都是铁哥们，据说勾践还亲自去端木同学的府上喝茶。有一年，吴国打到越国，在会稽挖出个巨人的骨骸，光是一根骨头就能装满一节车厢，这是啥啊?问谁去?吴国想到了去问孔子。是谁撺掇去问孔子，估计就是端木同学。孔子没有辜负端木同学的策划，给出了答案：“这是1500多年前(距今4000多年)的巨人防风氏的骨骸。”这可能就是端木同学策划的“巨人骨骸”事件，通过这个事件，孔子老师博学的美名一下子流传全天下。
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端木同学替老师做宣传是有谈话记录的。通过这些谈话，我们来看看端木同学是怎样包装孔老师的。
将孔子策划成宫殿形象：
鲁国的大夫叔孙武叔很赞赏端木的才干，于是说：“子贡同学比他老师强多了。”端木立即抛出他的宫殿论加以驳斥：和老师比起来，俺就是一堵墙，一堵肩膀高的墙，俺的学问就像墙里面的家具，房子，别人不用踮起脚尖就能看得清清楚楚;咱老师那可是高墙深宫，墙里头金碧辉煌的宫殿和宝物，你们这些凡夫俗子就算把脖子拉长到天上去，也不能领略其中的奥妙，“不见宗庙之美，百官(房屋)之富”。这是《论语 子张》里的谈话记录。
将孔子策划成日月形象：
还是驳斥鲁国大夫叔孙武叔的话，端木同学将老师的形象从高墙深宫抬到了天上，他说：当今各国那些七七八八的牛人，只不过是稍微高一点的丘陵而已，丘陵是可以攀登的，而我们老师，那是天上的日月，谁都不能跨越日月。你们不珍惜机会，自绝于我们的老师，诋毁贬低我们的老师，就像人类贬低日月，日月受了你们半毛钱的影响吗?“仲尼，日月也，无得而逾焉。”
将孔子策划成天的形象：
孔老师在有段时间内似乎在学生当中产生了形象危机，到了偶像的黄昏时期。新生代学生，比孔子小四十岁的陈子禽同学，可能因为师兄赚的钱比老师多，在外面混得比老师风光，居然大放厥词：“子贡师兄，我觉得您比老师强多了。”端木同学立即教训这个不知天高地厚的小师弟：子禽同学，请注意你的言论，一句话就能暴露你的智商，咱们老师的高深就如同天一样，你拿梯子往上爬，爬到死都到达不了天的高度，“犹天之不可阶而升也。”
在外国元首面前夸耀孔子：
端木同学和齐景公会谈，端木同学宣称：孔老师像天一样高远，像地一样深远，像江海一样喝不完。齐景公都觉得害臊，说：端木先生，您吹得过火啦。端木同学继续坚持并深化对老师的赞美：我这些赞美就像捧一把土去填泰山，根本不能增添泰山的伟岸。这是《韩诗外传 卷八》的记录。
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策划思路：
用牛人学生衬托老师
孔子确实有内涵， 在古代是货真价实的圣人，但孔子的“圣”是为他身后几百年的人准备的，当下很难被理解。可能由于没有机会，孔子的管理能力一直没有很好地显示出来。
可以说，孔子很伟大，但在当时的说服力还不够。
端木赐作为学生，他真正地体会到了老师的伟大，但又拿不出证据来说服天下人，于是，他使了两个法子：一是比喻，一下子将老师拔高到泰山、日月和天的高度，让人从感性的大空间思维去认同孔子的“圣”;一是衬托，端木同学在天下人心中是最了不起的外交家、演讲家和商人，当众人仰望他的时候，端木同学指着自己的上方说，你们看，山外有山，老师还在我上头呢?学生都牛成这样了，老师还不牛到天上去了?然后，端木赐同学带着这些比喻和衬托，凭借自己的财力和人气，四处宣传兜售。
要承认，孔子并没有授意端木同学这样去炒作，他老人家最赏识的学生是什么大事都没干的颜回，然而，他还是得感谢端木赐，儒家思想也得感谢端木赐。成功的思想，无论如何都离不开成功的策划。文化，永远都需要有创意的传播。
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