清朝皇宫内对皇子、公主的抚育教养等有一系列繁琐而严格的规定。
皇子刚一落地，无论是皇后所生，还是嫔妃所出，都由专职保姆抱出去，交给奶妈喂养。每个皇子都配有40个专职抚育、教养人员，其中有保姆8人，奶妈8人，还有针线上人、灯火上人、锅灶上人等。
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皇子断奶后，奶妈就被换成了太监，这些太监被称为“谙达”，意思是精通某一项专职技能的人，负责教小皇子学习宫廷中的各种礼节。
小皇子满6周岁时，谙达便为他准备小帽子、小袍褂、小靴子等，教他跟着哥哥们站班当差。又教他到宫中专设的学堂“上书房”去上学。每天，天刚蒙蒙亮，谙达们就把小皇子穿戴整齐，带入乾清门，杂列于诸位王兄王弟之间，向父皇请安。这些谙达时刻围绕在皇子身边规范其行止，使他们的一举一动都符合皇家威仪的要求。
皇子12岁时，由“满文谙达”专门教他学习满文。14岁时，再由精通武艺的谙达教他骑马射箭、耍枪弄棒。到了16岁或18岁，就要举行婚礼了。皇子婚后，仍与王兄王弟们群居于“阿哥所”中。直到老皇帝驾崩，皇子才能带着母亲和妻子居住在自己所封的府第之中。
如果皇子是皇后所生，那么老皇帝一死，皇后必然被尊称为太后，仍居于皇宫大内。由太后所出的皇子，仍然无法与母亲团聚。这样，该皇子从出世至成婚这十七八年间，只能与母亲见上一百多次面，母子之间自然不会有什么深厚的感情了。
相比之下，公主的际遇更没有人情味，从呱呱落地到出阁成婚，她只能与母亲见上几十面。更有一些奇怪的规矩：每个公主出嫁，按例都会赐给她一座府第。但是，公公和婆婆是不能居于其中的。公公婆婆若想见儿媳一面，就必须行谒见皇帝的大礼，即跪拜于地，向儿媳妇请安。
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驸马爷虽说与公主同居于一府之中，却也是内外有别：公主居于内室，驸马只能住在外舍;若非公主宣召，驸马是不得进入内室的。而公主每宣召驸马一次，公主与驸马就得花费无数钱财。
这是为何呢?公主即使成了婚，仍然有保姆跟随，这些保姆被称为“管家婆婆”，权力大得很，公主的饮食起居都由管家婆婆照管，连公主宣召驸马，也必须得到管家婆婆的批准。因此，公主如不贿赂管家婆婆，宣召时必然遭到管家婆婆的百般阻挠，甚至指责公主“厚颜无耻”。
深宫女子大多性格懦弱，又特别爱惜面子，一遭斥责，往往只有暗自吞声饮泣，怎能不受其挟制呢?即使入宫见了生身母亲，也不敢曲诉衷情，何况因繁文缛节，母女很难单独相聚，哪有倾诉的机会?即使有机会倾诉，碍于“祖宗之制”，母亲也无可奈何。
因此，清代的公主很少有生儿育女的，即使有子女，往往也是驸马的侧室所出。清人入关两百多年来，其公主、驸马与民间老百姓一样夫妇和谐、子女众多者，只有道光帝的大公主与丈夫符珍一对。
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大公主刚结婚时，要宣召驸马，遭到了管家婆婆的阻拦，以致一年多也未能见上丈夫一面。大公主又气又怒，但还是耐着性子没有发作。一次入宫时，大公主跪在道光皇帝面前问：“父皇究竟把臣女许配给谁了?”道光奇怪地反问：“不是把你嫁给符珍了吗?你怎么会不知道呢?”大公主道：“符珍是个什么模样?女儿出嫁一年多了，连面也没有见过。”道光帝又问：“为什么见不到他?”大公主恨恨地说：“保姆不让臣女与他相见，臣女又有什么办法?”道光恼怒了：“你们夫妇之间的事，保姆怎么管得了许多?你完全可以自己做主!”
有了父皇的“金口玉言”，大公主回府后，就把符珍召进内室，长期相伴。保姆借祖宗的规矩阻拦，被她用父皇的口谕狠狠地训斥了一顿，保姆也是欺软怕硬，不敢再多嘴多舌。
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