后主刘禅的葬地，《三国志》上不见记载，对他的皇后张氏墓地倒是提到了——“后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。”(《三国志·蜀志·三主妃子传》卷三十四)但南陵到底在哪，学术界至今没有弄清楚。《太平寰宇记》(卷七十二)有这样的文字：“东陵即蜀先主刘备陵也，今有祠存焉，号曰东陵神。”《太平寰宇记》是北宋初年一部著名的地理总志，作者是北宋地理学家乐史。可以推测出，乐史在修书时还有“南陵”这个说法，也应该存在陵丘，不然也不会称惠陵为“东陵”。
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成都学者吴鼎南据此分析，南陵应该位于惠陵的西南方位，南陵也不是会敬哀皇后陵墓的正式名称，应该是时人对比东陵而叫出来的。
南陵到底在哪已无法弄清楚，是否能弄清楚也并不重要，倒是陵主敬哀皇后值得说一下。
从《三国志》记载来看，敬哀皇后是张飞的长女(大张)，不只如此，张飞的二女儿(小张)，后来也嫁给了刘禅。敬哀皇后死后，两个女儿被立为皇后。张飞两个女儿同嫁一夫刘阿斗，为何?姐妹嫁一夫不鲜见，但同嫁一夫后又同被封为皇后，这在中国皇宫历史上还是鲜见的。
分析原因，张飞与关羽都是刘备“革命道路”上的生死兄弟，张刘结为亲家也是应该的。公元221年，张飞在阆中被部下谋杀，两个女儿获此殊荣，也是对张飞不幸遇难的最好安慰，原来姐妹同嫁一夫原因在这里。
母为子贵，老丈人也因女儿荣耀，景耀三年(公元260年)，刘禅追谥张飞为“桓侯”。
大张嫁给刘禅，应该比较早，立为皇后是在刘备去世后，由诸葛亮作主。其时大张只有17岁，似与刘禅同年。建兴十五年(公元237年)，大张病逝。
小张是在姐姐大张去世后，嫁给刘禅的。《三国志》称，建兴十五年，小张被选入后宫，成了刘禅的贵人。虽然是妹妹再嫁，刘禅对张家女儿还是很尊重的。延熙元年(公元238年)正月，策封小张为皇后，授玺绶。曹魏咸熙元年(公元264年)，小张随后主刘迁被迫离开天府之国，成囚徒一样，迁居洛阳，成了一对“患难夫妻”，死后当合葬于阿斗坟中。因为两个女儿先后嫁了皇帝，她们的相貌引起了外界的好奇，推测大张小张与三国东吴美女大乔小乔一样，也是一双绝色美人，不然好色的刘禅也不会看得上。由此让人对张飞的相貌，也产生了联想。
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由于受小说《三国演义》的影响，大家都认为张飞是“黑脸大汉”：屠夫出身，为人鲁莽、嫉恶如仇，使用丈八蛇矛，是身高八尺，燕颔虎须，豹头环眼。根据大张小张被刘禅先后收入后宫的史实来看，作为老丈人的张飞，长相想来也不会差到哪里去。不过，张飞有一脸胡须当是事实，李商隐《骄儿诗》即称，“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”
仅从张飞长大胡子一事上，基本可以认为张飞是美男子，因为大胡子是古代美男的典型标志之一。如古代帝王中的美男子之一李世民，便长着一脸大胡子，史称“髭圣”。
古人所作的一些三国雕像中的张飞形象，似乎证明了这一点，张飞脸并不黑，面如满月，神态温柔，脸上甚至不见胡须，与《三国演义》中“黑张飞”猛汉形象截然不同。
从史料看，张飞并非鲁莽之徒，乃是一位文武双全的将军，不只善使丈八蛇矛，书与画亦俱佳，这在中国书画史上都有记载。
1985年，在四川北部阆中的嘉陵江边，曾打捞起一块古碑，上刻有碑文“汉将军飞率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭” 共22字。碑文阴刻，为典型的汉隶，四行，每列六字。另外，陕西岐山县博物馆也藏有一幅张飞“立马铭”手书碑石原拓。虽然现存张飞手书“立马铭”风格不同，真假存疑，但张飞字写得好应该不差。清人纪昀(纪晓岚)便曾大赞张飞的字写得漂亮：“慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏;哪知榻本摩崖字。车骑将军手自书。”
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而张画的绘画造诣也颇深，画史称他“善画美人”。遗憾的是，张飞的绘画真迹无处可寻，不得一见。为此，张飞老家涿州人附会说，涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》，便是张飞所绘。经考证，并不属实。
虽然张飞绘《女娲补天图》是附会，但从侧面反映出，张飞不仅手能拿枪，还能拿笔。推测起来，张飞年轻时应该是偶像级的帅气小鲜肉，颜面如玉，唇红齿白;总而言之，张飞实是一位文采飞扬的儒将。
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