数百年间，京剧名篇《霸王别姬》因演绎了西楚霸王项羽与爱妻虞姬生死决别的动人故事而广为流传，戏文中有关“项羽时不利”的内容，似乎成为了西楚霸王末路归途的一句喟叹。项羽时不利，究竟该当何解?关于这个疑问，恐怕大多数读者都知其然而不知其所以。
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实际上，“项羽时不利”的说法，出自汉代的一首楚辞《垓下歌》，“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”一曲英雄末路的悲壮挽歌，其作者不是别人，正是当时被兵围垓下的西楚霸王项羽。
众所周知，秦亡之后，两支农民起义军的领袖——刘邦和项羽，为了争夺天下的统治权展开了旷日持久的决战，史称“楚汉争霸”。战争的最终结果，是刘邦领导的汉军取得了胜利，将楚军逼到了垓下绝境。
项羽兵败垓下后，心知大势已去，抱定了决一死战的决心。然而此时，他唯一放心不下的，只有曾随他出生入死的爱驹乌骓马和爱人虞姬。于是，倾心相爱的两人在虞姬的歌舞声中诀别，最终，虞姬自杀殉情，而项羽也在敌军的包围中迎着冷风走向乌江水畔，拔剑结束了自己的生命。
所谓侠骨柔肠，剑胆琴心，大概也只有在战乱年代的儿女情怀中才更见弥足珍贵!因而，项羽时不利，表达的正是英雄末路的项羽在其生命最后的一刻，对自己毕生所爱的深切依恋和不利境遇的无限感慨。
秦末西楚霸王项羽故里在哪里
项羽故里原本有庙宇，有僧人看管。年年岁岁，直至清朝时的毁坏，最终僧人他远去，庙堂损坏，就剩下一颗庭院中的大槐树以及和因它而得名"梧桐巷"的几棵梧桐树。据说这棵大槐树是项羽小时候所种。原本的树干死亡后来又从根部抽了新枝。
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槐树西北角有一块石碑，“项王故里”四个大字熠熠生辉，唐朝时立此碑。当地人说，立碑处就是项羽的出生地。项家的门是向西，碑也就向西。
项羽故里得以重修是在20世纪30年代，国民党军张华棠师长率部到此，他积极提倡修复项王故里。除此之外，还在大槐树旁建立了一座亭子，命名为"槐安亭"。还在院内建了三个厅，建了项里小学，来维护古迹。1935年，宿迁县长张乃藩，又在原有基础上扩建。邀请乡绅商董举办菊花会，以馈菊赏金名义集资，建起"英风阁"，项羽的传记、诗文、相关的文献等都陈列于此
在庭院四周，各种花卉、植物排列精致。内里更是雅俗共赏，院内芳香四溢，沁人心脾，项羽故里真是一处绝妙的观赏之地。项王故里现在是江苏省的重点保护景点，被江苏省旅游局定为江苏省的主要名胜之一。不断扩建，不断整修，不断充实。党和政府还开引水、建山、栽培植物，美化环境。在其东面修复了庙宇，将项王故里目标建设为项里公园以它独特的姿态吸引更多的游人。
《芈月传》前段时间各大影视热播，很多影视迷观众突然瞬间就觉得自己变成了一个文盲，“芈”这个字难倒了一片粉丝，这个字作为姓氏是真实存在的，“芈”是古代楚国王公贵族的族姓。那么很多人就很好奇，芈月跟项羽什么关系。
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从楚国的起源，以及可考察的历史记载资料上来看，楚国的人民大多是由芈姓季连部落组成，楚国的王族、公族都是姓“芈”。芈月这个女子，是楚国皇室的后人，自小皇宫里长大，前文也说道，“芈”是古代楚国王公贵族的族姓，所以芈月这个人在历史上可能确有此人存在。那既然王公贵族都是以此为姓，那么项羽人们为什么都叫做项羽，为什么不叫芈羽呢?这个是因为，在先秦时期，各国的姓氏都有区别，有的地方，出生的男孩子，叫名字的时候称他的姓不称氏。在当时，这些是大有讲究的，而且这个姓，是必须得有血缘关系的整个大部落才有的共同称号，氏只是某个小分支系的称号。故而西楚霸王项羽不称为芈羽，叫做项羽。同样是楚国的屈原，也不叫芈原，叫做屈原。
通过上面的论述，芈月跟项羽什么关系?其实，项羽、芈月同样都姓芈，但是氏族不一样而已，而且，根据以上可以大概知道，芈月和项羽有一定的血缘关系，是宗亲，只是他们的支氏不一样而已。现在相信广大粉丝多少有了解他们之间的关系了吧。
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