核心提示：如果刘备最终统一天下，汉献帝“必死无疑”。从刘备性格来看，他打下来的天下，是不可能拱手交给汉献帝，历史上没有人会有这样的觉悟。
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一
《三国演义》历来被人说成是“拥刘反曹”的，刘备也就成了理想明君的典范，既仁厚爱民，礼贤下士;又诚实忠义，贵义尚情。而鲁迅先生对刘备的评价就没有这么客气了——表面道德信义，实则假仁假义、残酷无情、不思进取而又欺世盗名的伪君子。
二
刘备的这种艺术形象的成型，不仅有真实的社会历史土壤，而且也是中国历代文化的浓重沉淀的结果，铸造了这个人物形象，树立了仁君的典范。但是刘备毕竟只是一个封建军阀，不可能反映那个时代的基本特征。更何况他是一个由封建社会下层逐步挤进上层的政治家，他同样与董卓、曹操一样有政治野心，只是刘备掩藏得更深罢了!
三
刘备是一个自私自利的人全不为大局着想，又残酷无情，无半点怜悯之心。在第十五回中，他借古人之言说出了自己的心声：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?”对待至亲之人妻子儿女尚且如此，更何况他人呢?与其高祖刘邦可以不分伯仲啊!
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四
刘备一听说蔡瑁要设计害他，飞身上马，不顾赵云等三百将士的死活，看来他自家性命才是最重要的，其利害的取舍也可以窥见一斑了。为关、张复仇之事，好像义之极至，当东吴把所有的仇人都送来的时候，并再次表示要送还夫人，以求和好时，刘备仍然不听，继续坚持“削平江南，杀尽吴狗”，可见刘备名义上是为“义”字复仇，实际上是为消灭东吴而战!
五
而其最残忍和无情的是，刘备为了自己的霸业，动辄便抛妻弃子，而且饥饿的时候竟然食同宗之人妻子之肉，真令人发指。“刘备到一家投宿，猎户刘安欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。刘备饱食了一顿之后，只是伤感而已，并没有大惊失色，更没有深疚自己，更没有给别人以适当的安慰和补偿，更别提嘱而埋之了。 倒是曹操闻后，“乃令孙乾以金百两往赐之”，曹操乃英雄也!
六
刘备出身于破产的贵族家庭，其上几代早已属社会下层，到他时已沦落为平民。自己声称对帝位是万不可以动其心的，可最终他却还是登上了宝位，仍不忘惺惺作态说：“备无才德，请择有才德者受之。”几番退让，甚至还“勃然变色”，但也未见当时孔明他们“逼”他为帝的态度有多坚决，倒是他自己说出了心里话——只是担心别人议论，所以才被迫接受。与曹丕登位所费周折的意图是何其的相似啊!
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七
当时群雄竞起的战争环境中，刘备攫取帝王的野心一点也不比别人差。在小时候便云“我为天子，当乘此车盖”，看来他是自小“立志”啊，就凭这点他可以算是从小便处心积虑的想登上大统了。之所以没有实现，只不过是限于当时他势单力薄。而最能揭示刘备早有野心的是：他的两个儿子，一个名封，一个名禅，合即为“封禅”(此有疑点，自行判断)——天子祭天地之礼，这样明确的政治野心及强烈的功利进取心，时时隐含着取而代之的图谋。
八
如果刘备统一天下，汉献帝“必死无疑”，死有两种，一种叫傀儡，如霍光与汉昭帝;一种叫死人，如朱元璋与韩林儿。从刘备性格来看，他打下来的天下，是不可能拱手交给汉献帝的，历史上没有人会有这样的觉悟。所以，汉献帝的结局或是这样——刘备的亲信李严率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给刘备。献帝看形势也知道，满朝文武都是刘备的人，为了保住性命，汉献帝将皇位“禅让”给刘备。不久，刘协暴死，享年54岁，谥曰孝献皇帝。
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