孙思邈在医学方面有着杰出的贡献，那么这样一个历史人物的孙思邈有着什么样的传人呢?今天就为大家简单的介绍一下，我们可以看到孙思邈在行医方面非常的有原则，有仁心之术的孙思邈后人到底是如何。
药王孙思邈
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中国医学史的发展，几千年以后出现了数以万计的医药学家，但其中最杰出的却是少之又少，其中，唐代的著名医学家孙思邈就是最杰出的代表人物之一。有材料记载，若按照他们对医学事业影响的大小来排名，孙思邈一定是其中的前三名。
他在医德上的主张“无欲无求“，”华夷愚智，普同一等“，等观点，直到现在还是十分适用的，也成了自古以来医者的典范代表和必读之书。
孙思邈的著作《千金要方》，堪称中国古代第一本“临床史上的百科全书”。其贡献和影响都是相当深远的。而在这之后的《千金翼方》又完整的补充了《千金要方》的完整和完善，在中国历史上有极重要的影响力。
可以说，在孙思邈之前，很少有这样系统的完整的医学著作，他很多中医药方面的知识，都是现在医学研究的参考。
孙思邈名言
孙思邈是我国古代非常著名的医学家，为我国医学做出了巨大的贡献。而孙思邈名言也多和医学方面有关系。
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“人命至重，有贵千金”——这一句名言是孙思邈在医德上面的看法，也是他行医的原则，意思是说人命要比千金还要贵重，是说医者不能只看重金钱，必须怀着医者仁心。这也是他《千金要方》命名的由来。
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”——这句名言体现了孙思邈不光光是看重医术，对他来说，医德更重要，主张作为医者，必须要对病人一视同仁，做到无欲无求，不能根据病人的身份而有所偏差。
“寿夭休论命，修行在本人”——这个名言主要是因为孙思邈小的时候身体非常不好，家里为了给他看病花光了所有的钱，而后来热却长命百岁，孙思邈用这一句名言告诉后人，不要信命，应该要坚持调养身体。
孙思邈名言还有非常多，大部分并不是注重医术本身，而是更加的看重医德和自身调养，没有一味的推崇医学，在他看来，身体应该以修养为主，而医术只是辅助而已。
通过孙思邈名言不难看出，孙思邈是一个道德高尚的医者，他不仅仅是自己学医，更是将自己的所得著称医书，为后世的医学研究提供了方便，而且他所著的医书里面，还有很多的临床表现，这更是对医学界的一大贡献，是不可或缺的医学典著。
孙思邈传人
孙继光，又名檀林，是药王孙思邈的的第36代传人，据说这个人很低调，在文、武和医学上都有很大的造诣，人称三绝。但是他却是从来不显山露水，平时也是甘于寂寞，过着与世无争的日子。也正是因为这样，人们很少知道孙思邈的传人竟然是这样一个奇人。
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后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决治愈，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。
孙思邈的医德主张“无欲无求”，一视同仁，而檀林的做法和孙思邈的理论不谋而合，能够完整的继承先人前辈的经验理论，无疑是个很好的选择。
同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了破解和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。
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