我上一次拜访波士顿的美术博物馆是在2004年，去看一个伦勃朗(Rembrandt ，1609-1669， 荷兰画家)的画展。BMJ上的这篇文章题为《古典时代的厕所卫生》(Toilet Hygiene in the Classical Era)，作者是法国人类学家、法医学家菲力普?
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分析旧日风气，管窥古人生活
BMJ上的这篇文章题为《古典时代的厕所卫生》(Toilet Hygiene in the Classical Era)，作者是法国人类学家、法医学家菲力普?夏里耶(Philippe Charlier)和他的同事。文章里研究了古时候的清洁技术——以及随之而来的医学问题。BMJ的十二月下半月刊在题材上向来不拘一格，这篇厕所文章也正符合这个传统。本栏在五年前就曾写过：“新教徒要是当年不曾离开不列颠前往新英格兰，他们搞不好也会在后来离开《不列颠医学杂志》、另创《新英格兰医学杂志》(New England Journal of Medicine)。”
这篇考据如厕卫生的文章提醒我们：在某时某地视为惯常的做法，在另外的时间、地点就未必有人知道。西方的文献里首次提到厕纸已经是16世纪，在讽刺作家拉伯雷(法国作家，著有《巨人传》)看来，这张纸片不太能发挥应有的功效。当然了，纸张随手可得是近代才有的事、当年还是珍品。《古典时代》的几位作者于是写道：“清洁肛门可以用各种方法，根据当地风俗和气候不同，有用水(坐浴盆)、树叶、草叶、石块、玉米穗、动物皮毛、树枝、雪块、贝壳等等，用手的也有。”审美观当然要求我们在万不得已时才出动双手，但是仔细想想，贝壳才是垫底的选择。擦屁股的东西本来务求“松软可捏”，但蛏子壳之类的东西实在和这个标准相去甚远。
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夏里耶等人诉诸权威，搬出古罗马哲学家塞内卡的著作告诉我们：“在希腊罗马时代，人们在排便后使用一块固定在树枝上的海绵来清洁臀部，清洁完毕再把海绵浸泡在一个盛满盐水或者醋水的桶里。”有没有想到你的节水马桶？几位作者还提到古人用一种圆形的陶片做清洁：“这种陶片称为‘pessoi’(意为‘卵石’)，也可指古代的一种棋类游戏。”(美术博物馆里那只酒杯上的男人就是在用这种陶片善后。)可惜古代中国人如厕后不用围棋子做清洁，不然倒是两大古国棋逢对手。
论文里还写到，古希腊有一句格言劝人节俭，提到了pessoi的用法和目的：“三块石头就够擦了。”它的现代版本大概就是“厕纸不会长在树上。”这话故意说得自相矛盾——纸都是木浆做的。
这些Pessoi可能有部分来源于ostraca。那是古希腊人铭刻敌人姓名的碎陶片，功能是用来表决，看要不要把某个傻瓜赶到城外去——“ostracized”(流放)一词就是这么来的。夏里耶等人提出，古希腊人把ostraca用作pessoi是一大创举，因为那样“就可以名副其实地往痛恨的人的名头上泼粪了”。目前刻着苏格拉底名字的ostraca也被发现了，这不奇怪：他们不是投票决定给苏格拉底灌毒芹、又把解药给扔了么？(严格地说是苏格拉底自己给自己灌了毒芹，然而谁又该承担最终的责任？这个问题大可以做几个小时的苏格拉底式辩论。)
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将一种硬物的碎片放到人体的柔弱处，无论那东西打磨得如何光滑，在医学上都是有一定风险的。几位作者写道：“陶的摩擦性质决定了长期使用pessoi可能导致局部炎症，皮肤或黏膜损坏，或者外痔并发症。”
引一段莎士比亚：“我们的结局早有神明造就。”(出自《哈姆雷特》：“我们的结局早有神明造就，无论我们如何辛苦图谋。”)说来可悲，神明只把我们的臀部造就，清洁工作却要我们自己辛苦图谋。
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