前面几篇文章都说到龙袍，皇帝穿上之后，威武、雄壮，不怒自威。让文臣武将很是敬仰。皇帝，就是天子，自然要有别常人，必须有神的神威。如果龙颜不悦，那就麻烦了，小心尔等性命。
九五之尊的皇帝拥有至高无上的权力，掌握臣民的生死。皇帝在古代中国是上天派来的，统治人间的领袖，那是真龙天子，被尊为神。传说人间的帝王通天的本领(龙就是通天的神兽)，秉承上苍的旨意。因此，皇帝穿的龙袍，自然与其他诸侯、大夫不一样。龙袍上古时就有，不过当时不叫龙袍。《周礼》记载：帝王的冕服已经绘绣龙形章纹，称作龙衮。所以，龙袍泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间，令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂成为王室专用之色，自此历代沿袭为制度。
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到了明代，朱元璋将官员的服饰等级差别系统化，龙袍的形制也开始定型，因此，明代的龙袍才具有了龙袍的专属名词。在明代之前，皇帝的龙袍上面绣有龙的图案，同时还绣有山、藻、火、日、月等章纹，但是名称却不叫龙袍，而称龙衣、龙章、龙火衣、龙服、华衮、滚龙服、衮龙袍等等。
公元1368年，朱元璋在应天府(今南京)登基建国，国号大明，年号洪武。按照传统的说法，那一年“真龙天子”身着龙袍，头戴天子冠(明代皇帝不戴冕冠，用乌纱折角向上巾、翼善冠，明代王爷有使用冕冠的)在南京坐上龙位，由此开创明代276年江山。
皇帝或皇室成员礼服上织绣龙纹，根据形态不同，有行龙、云龙、团龙、升龙、降龙等名目，其组合运用有一定的规格。其中盘成圆形的龙纹统称团龙，中又有正龙、坐龙之分，凡头部呈正面的称正龙，侧面的称坐龙。龙袍中的龙纹图案，多以云纹、海水衬托，龙翱翔于云海之间，象征着帝王的“溥天之下，莫非王土;四海之内，唯我独尊”高高在上的威严气势，云纹海水的陪衬，正是为了突出其气势的威武磅礴。
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尽管如此，龙袍穿在身着并不舒服。这是每一个皇帝的切身体会，深刻感受。原因何在?龙袍更多传递的是威严信息，要凸显皇帝有别他人的威武、高贵，以及神圣的气场，在制作龙袍的面料中加入了贵金属，即真金真银拉出的丝线，因此龙袍非常坚挺，金光闪闪。我们知道当下制作服饰，会采用垫肩等辅料，弥补肩部斜塌的缺陷，龙袍的制作也考虑了弥补不足这些因素。出身于皇家的，主要靠血统继承皇位，尽管也有宫廷斗争，血腥残杀，血统是最重要的。皇帝老子情愿把江山传给自己血脉的傻儿子，也不过传给精明、英武的大臣，那岂不是江山拱手相让吗?每一个皇帝都不会这样做。那么每一个皇子、皇帝，身体状态，心智都不一样，有高大英俊，有的矮小猥琐，在古代容貌不能改变，那时还没有先进的整形术，但是身材高大、胖大、威武则是可以后天改变的，服装，对于皇帝来说就是用于重大庆典的龙袍，可以达到这样的效果。这样就使得皇帝的龙袍，制作上要能够改善皇帝个子矮小，身材不好的毛病，让穿上龙袍的皇帝，个个显得高大、威武、威严。于是龙袍里面就有这个衬，那个垫，通过技术手段，把皇帝笼罩在内，包裹的严严实实。
皇帝穿上这样的龙袍，体量显得庞大(要的是威严效果)，龙袍的分量也会较皇帝的常服为重。皇帝穿在身上不轻松，如果是原本个头瘦小的身板，体力也不足，那就够累的了。加上衬里、垫肩，不是贴合身体，自然不吻合身体曲线，也会不自在。绣了金线银线的龙袍，碰到身体上，那肯定也不舒服。因此，从皇帝个人来说，如果不是为了展示皇帝的形象，在重大庆典中代表着国家的形象，他是不愿意穿龙袍的。
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从身体的舒适度方面来说，常服肯定会比龙袍舒服。这样说并不是讲皇帝的龙袍质量不行，怎么还给搁着身体呢?不要错误理解作者的意思，皇帝的每一件服饰都是精心制作的，品质优良，做工考究。我们只是拿皇帝的龙袍与皇帝的其他服饰，在舒适度方面进行比较。
其实我们也会有这样的感受，正装庄重、大方，适合礼仪场合，但是运动、休闲，穿着休闲装、运动装则更舒服。不恰当的比方，龙袍就是皇帝的正装，礼仪服装，他只能在与之匹配的重大庆典中穿着，那是政治与礼仪的需要，他必须如此。其他场合，尤其是燕居时，他肯定是远离龙袍的。穿龙袍不舒服，因此心里不情愿穿龙袍，但是掌控权力，以龙袍象征皇权，皇帝又会亲近龙袍。这是身体与权力两个方面的事。
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