武则天做了前无古人后无来者的创举，她的这一举动为当时的女性有何影响，他的行为又点燃了女性的何种欲望呢?

　　武则天的称帝，在中国历史上，正面说，无疑是女性的一次成功的反击和革命，她激发了女性的精神诉求，催生了女人全新的梦想，点燃了女子权利的欲望，给无数女人撞开了一道人生别样的大门，自然，也使中国两千多年的封建家国政治，不至于乏味。

　　武则天，十四岁初入宫掖，仅封才人，并不招太宗李世民的待见。姿靓色浓之年，太宗驾崩，作为先皇之众嫔御之一，她很无奈地被安置到感业寺中为尼，高墙缁衣，青灯黄卷，人生似乎就这么定格了。

　　让人料想不到的是，奇女子于无声处炸响惊雷，三年前斗胆与那个比自己小四五岁的皇太子的眉来眼去，火候一到，发生了特殊的化学反应，有了意外的收获。随后，与当朝天子高宗李治寺中幽会，随后，今非昔比风光无限再度进宫，随后，荣登大唐皇后宝座，随后，辅君坐拥天下，再随后……多少人们不敢想象的事情，接二连三地发生在这个女人身上，直至成为一代女皇。

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　　榜样的力量是无穷的，民女的情状，史无记载，我们没法乱猜，但女性因武皇而自我精神的骚动，恐怕是毋庸置疑的。在李唐王朝的宫廷，有了则天武后的先例，女子们登天的欲望之火显然是被点燃了，但凡有些微的光亮，她们就敢步则天后尘，朝着坐惯了男人的龙椅进发。一方面，她们也想像武氏那样，执掌、治理、号令天下，另一方面，同样效武皇之举，颠倒阴阳，拥有、役使和享用男人。

　　第一个想学武则天的，当属她的儿媳妇——唐中宗李显的皇后韦氏。

　　唐中宗皇后韦氏的专权乱政。韦氏(?～710),京兆万年(今陜西长安)人,中宗(李显)为太子时,立为妃。弘道元年(683)中宗即位,次年,立为皇后。同年,中宗被武则天废黜,迁于房州(今湖北房县),韦氏随行。在流放生活中,韦氏患难与共, 排解了中宗的悲愁惶惧情绪。中宗发誓如能复位,定任她所为,不加禁制。神龙元年(705),中宗复位。每临朝,韦后即置幔坐殿上,预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令,以武三思为相。传说三思与韦后、婉儿私通,韦后的爱女安乐公主嫁武三思子武崇训,恃宠专横,权重一时。当时朝中形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。

　　一切几乎是按照婆婆武氏当年的模版在演进，适时地便有不少人站出来劝进，韦氏施展婆婆的故技，进入登基做女皇的准备阶段。可惜此一时彼一时，韦氏最终没能圆梦，女皇梦碎的直接原因，是李氏家族里冒出个强人后生李隆基，再加上另一个权势欲望极大的女子太平公主。这姑侄俩，不但击碎了韦氏的登天梦，干脆彻底，索性连她的小命也一块儿给要了。乱军中韦氏被砍下脑袋，一命呜呼，事后由尊贵的天后降为庶人。

　　第二个有女皇想法的，很多人猜不到，她就是李显和韦氏的女儿，武则天的亲孙女--安乐公主。

　　安乐公主自幼养在武则天身旁，很羡慕武则天独断朝纲的做法，便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：“等你母后做了女皇帝，再立你为皇太女也不迟。”安乐公主便天天在背地里怂恿韦氏，效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病，便自行开始独断独行，气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中，找几个美貌的宫女调笑解闷，所有军国大事，全听韦后一个人主持。

　　安乐公主做雷人的举动，是奏请老爸立她为皇太女，来日继承皇位做女皇。这可不是说说而已，小女子是真的要学奶奶执掌天下的，为此，不惜联手母亲韦氏，毒害亲父，清除障碍。

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　　公主跟她那个同样想做女皇的妈妈韦氏一样，最终被斩首，命丧黄泉，身后的追究比她妈妈更严厉，被贬作“悖逆庶人”——做老百姓都是个最不安分的。

　　想当女皇的第三人，就该说是武则天的亲生女儿太平公主了。这位是我们上文提到的那位安乐公主的姑姑，要说不安分，侄女在姑姑这儿绝对是小巫见大巫。

　　太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

　　太平公主是作为一个政治人物活跃在历史舞台上的。她一生参与了三次大的政治斗争，并且卷入的程度一次比一次深，起的作用也一次比一次大。

　　早在武则天执政时期，太平公主就常常“预谋议”，但武则天没有允许她公开从政。武则天晚期，为了除掉给她制造了很多麻烦的男宠薛怀义，曾让太平公主帮过忙。《旧唐书·薛怀义传》说武则天“令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺”。但是《资治通鉴》卷205则说武则天“使建昌王武攸宁帅壮士殴杀之，送尸白马寺”，似乎太平公主没有参预此事。再查《新唐书·则天武后传》，说是武则天“密诏太平公主择健妇缚之殿中，命建昌王武攸宁、将作大匠宗晋卿率壮士击杀之，以畚车载尸还白马寺”。

　　事情的真实情况 究竟如何我们已经不能详知，合理的推论应该是：太平公主参与了这件事，但出现在公开场合的是其他人，所以公开的记录(比如《实录》)记的也是其他人。《资治通鉴》依据的就是《实录》。这件事可以看作太平公主在武则天执政期与政治关系的缩影，即她只是在幕后参与谋议，而基本没有公开出面参政。从此事还可看出，太平公主的处事态度与武则天是高度一致的。

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　　公主女皇梦断，还是在这个人的出现——李隆基。李旦是打算按惯例把江山传给儿子李隆基的，这无疑会阻断太平公主的女皇梦，她当然极力反对，提出立一个昏弱无能的太子，以便自己摄政。太平公主和李隆基，这一对姑侄，开始了为皇权的激烈斗法。当时，朝中七位宰相，有五位是公主的人，文臣武将一半以上听命于她，天枰似乎更倾向于她。一切客观条件都促成这一介女子铤而走险，她要毒死侄子李隆基，发动政变，一举夺取江山权柄。孰料，侄子早有戒备，先下手为强，引兵锄奸。可怜皇家金枝玉叶，慌乱中逃往山中寺院，事后束手就擒，被侄子下令赐死，终未能像她的母亲那样，让天下男人俯首称臣。

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