民间有云：脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着。在《三国演义》中，“脸皮薄”的人不少，也为此付出了沉重代价。周瑜被诸葛亮气死，王朗被诸葛亮骂死，即便是被江湖称作“小霸王”的孙策也被一个若有若无的于神仙搞得怒气满胸，一命呜呼……。
所有这些，都是“脸皮薄”的具体表现，共同的特点就是受不了别人的气，看不得别人的脸色。最终，连视为根本的生命都难以保全，就更不要说曾经拥有的一切了。当然，“脸皮厚”的也大有人在，像刘备、孙权、司马懿等，既得江山，又享快乐，绝对都是“吃个够”的典范。
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而其实，这几个人的脸皮“厚”得还不够彻底。除了这几个人，还有一个人的“厚脸皮”可谓是登峰造极，无以复加，即便是刘备、司马懿等人也要甘拜下风。这个人就是被诸葛亮“七擒七纵”的南王孟获。
刘备、司马懿等人的“脸皮厚”只是时局所迫，不得已而为之，表面平静，其实内心纠结。而南王孟获的“脸皮厚”，却是不管不顾，甚至一度到了死不要脸的地步。或许也正是孟获的死不要脸，在造就了诸葛亮“七擒七纵”的历史传奇。
却说当年，南王孟获不服教化，起兵造反，诸葛亮亲率大军征讨。要说这孟获，武艺一般，头脑简单，见诸葛亮亲自前来，立即派出三路兵马迎战。面对气势汹汹的孟获军队，诸葛亮没有正面交锋，先是设下埋伏，将孟获手下董荼那和阿会喃生擒活捉。然后好言相劝，“尽去其缚，以酒食赐之”，也就放两人回去了。
等两人离开之后，诸葛亮料到孟获必定亲自出战，于是采取诱敌之计，将孟获生擒活捉。接着，一场富有戏剧性的对话就开始了。诸葛亮问道：“吾已擒汝，汝心下肯服否?”孟获说道：“误遭汝手，如何服耶?”孟获此言，本在意料之中，诸葛亮并不恼火，就说我放你回去如何?孟获见有希望，赶紧说道：“若能再擒，吾心方服也。”这是诸葛亮一擒孟获，孟获存有侥幸心理，诸葛亮也有放的想法，因此还看不出孟获有太多“厚脸皮”的地方。
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孟获的“厚脸皮”性格上来了，哪里还管有没有道理、有没有羞耻。既然打不过人家，干脆又向八番九十三甸部落借来兵马，定要与诸葛亮决一死战。结果一战下来是死的死，伤的伤，而自己也被再次推进了诸葛亮的大帐。这次还好，孟获终于表现出了一丝悔悟，不过嘴上还是不服气：“吾虽化外之人，不似丞相专施诡计，吾何服也?若再拿住吾……南军誓不反也。”很显然，这个“誓不反也”同样是一句空话。
接连被擒，一般人早就无地自容了。但孟获就是孟获，不仅不以为然，反而使出了小孩子的伎俩，依据地理优势，将诸葛亮赚到了无水之地，导致大军误入“哑泉”，生命朝不保夕，幸亏得遇孟获之兄孟节从中搭救，蜀军才脱离险境，而孟获又被生擒。屡战屡败，孟获并不回头，最后把妻子祝融夫人也搬了出来，结果还是以失败而告终。
六擒六纵，孟获依然还是前面的话，出尔反尔，不顾颜面，以至于诸葛亮都有些不好意思了。第七次擒住后，诸葛亮没有像以往一样接见孟获，而是派人前去传话：“丞相面羞，不欲与公相见，故令我等放公回去，再找人马来决胜负。”直到此时，压倒孟获的最后一根稻草起作用了。面对诸葛亮的一再宽容，孟获是再也受不了了，不禁垂泪言道：“七擒七纵，自古未尝有也。”不能再无动于衷了，孟获面向诸葛亮，肉袒谢罪道：“丞相天威也，南人不复反矣!”——这话是真的。
抛开别的不讲，诸葛亮“七擒孟获”，其实双方各有所获。
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诸葛亮降服了孟获之心，从而确保了南方的长期安定。而孟获的收获纯属意外，因为自己一而再、再而三的出尔反尔，最后的结局不仅没有因此获罪，反而得以继续做他的南王。
像这样“厚脸皮”却又因祸得福的人，在这世上并不多见。但孟获的侥幸免死还要有一个前提，那就是诸葛亮要有一个好性子。好在出征之前，诸葛亮听从了马谡“但服其心”的建议，这才有了七擒孟获而不杀的经典战例。否则的话，孟获有十颗脑袋也早就搬家了。
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