王曰： “尝闻………有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。盛德之誉，诚有之乎?大唐国者，岂此是耶?”
对曰“然。………大唐者，我君之国称。昔未袭位，谓之秦王，今已承统，称曰天子………”
——唐 玄奘《大唐西域记·卷五》
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唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者，亦称戒日王。戒日王于公元642年在其国都曲女城为唐僧举行了隆重的欢迎仪式，宾主双方还进行了积极的互动和会谈，情况如何，且看唐三藏在《大唐西域记》里的记载。
据唐僧记载，戒日王朝国力雄厚，其他的不表，光骑着大象的象兵就有六万，马军有十万，幅员遍及整个北印度，而且三十年没有战争。在这次会见中，戒日王问唐僧：“你来自哪里，来这里有什么要求?”唐僧答：“贫僧从东土大唐而来，前来取经。”——这说法，在《西游记》里面已经是唐僧的口头禅了。
当时的中国正处于史上有名的贞观年间，虽然隔着重重雪山和大漠，但那时候的信息还是有流通的，戒日王说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你们的天子叫秦王，少年时就见识非凡，长大后英明神武。先前天下大乱，国家分崩离析，战争频仍，生灵涂炭。你们的秦王早就有了远谋大略，兴慈悲之心，救苍生，平海内。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》。我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了，关于他的盛德声誉，请问都属实吗?你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗?”
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这番话透露出当时东亚南亚信息沟通的一些真实面目，戒日王对隋唐时期的政治军事形式还是有所了解的，起码他知道隋末天下大乱，也知道秦王李世民是大唐王朝的开创者之一，而且是年少时就起事，在隋末纷争中，以自己的英明神武平定群雄，在创立大唐国的过程中居功至伟。更有趣的是，他还知道贞观年间流行音乐排行榜上有一首叫《秦王破阵乐》的歌曲。当然，毕竟通讯手段有局限，戒日王对于李世民身份的认识，还停留在秦王这个封号上。
其实，戒日王也是一代雄主，和李世民也有相似之处。当他还是一位王子的时候，其兄长就被邻国国王所杀，戒日王励精图治，用六年时间征战天下，不仅报了兄长之仇，而且还统一了整个北印度，臣服了其他的国家，就这点而言，他的经历和李世民很相似。更有意思的是，戒日王也是一位文艺青年，李世民爱玩音乐，戒日王爱写剧本，他写有三部剧本：《钟情记》、《璎珞记》和《龙喜记》，其中还有爱情剧。
所谓英雄惜英雄，戒日王谈起李世民的时候，有一种很亲切的感觉。其实，李世民和戒日王还经常派使者互动。
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听了戒日王的话，唐僧回答说：“情况是这样的。我们的国家叫大唐国，而我们的皇帝在继位之前称为秦王，现在已经登基继位，就称为天子。”纠正了信息中的一些误区。
这次会见后，戒日王请唐僧骑着大象巡游印度半岛，留下一段佳话。
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