猪八戒本来是天庭的天蓬大元帅，管理天河，手下有八万水兵。放到今天，就是海军总司令啊。这样一个有实权的将领就算犯了错被打下凡间，按理也应该是投胎到富贵人家当个官二代。比如奎木狼这一难中，宝象国的公主的前身只是披香殿的一个侍女而已。

　　为什么堂堂的天蓬元帅，一丝真灵却钻进了母猪的肚子里呢?原著中，猪八戒自己说，是下凡时投错了胎，看起来，这纯粹就是一起技术失误。那么，我们不妨做个脑洞，假如非要投身动物界，变成牛、驴等其他物种行不行呢?

　　猪八戒与朱八戒

　　有人说，一看猪八戒的名字就知道他必须得是个猪了，没法改。就如同虎力大仙，你不能让豹子来演吧。听起来很正确，但其实不然。我们知道，《西游记》有个复杂而漫长的成书过程，在吴承恩的版本之前，有元末杨景贤的杂剧《西游记》，很多熟知的西游记故事已经都在其中了。　　

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　　在杨景贤的版本中，猪八戒也是个猪头人身的怪物，不过毛色是金灿灿的。更重要的一点，他的名字写做【朱八戒】，看起来是人名哦。(所以有人说猪八戒的原型是历史上真实存在的人，也是个和尚，叫朱士行，法号是八戒。)只是明朝建立后，因为避讳朱元璋的名字，才将【朱】改成了同音的【猪】。所以，天蓬元帅投胎成猪与猪八戒的角色名称没有关系。

　　要回答之前提出的问题，我们就得知道《西游记》中天蓬元帅这个角色的核心要素是什么。在我看来，他的形象有两点突出的特征，其一，他的水神身份。他掌管天河，手下有一众水军。所以他水性极好，水中作战能力很强。因此，取经途中，凡是涉及水中妖怪，猪八戒总要出大力的。

　　比如流沙河收服沙僧时，孙悟空因为不善水战，便让猪八戒用计谋引诱沙僧上岸，之后自己趁机打败他。不料，猴子太过心急，让沙僧看出破绽，刚出水面便又逃了回去。最后还是请观音菩萨前来帮忙才收服。

　　其二，他的好色。因为调戏嫦娥被贬，但取经的路上他仍然没有一丝悔改。凡是有女妖精或女人出没的地方，吴承恩都会给他强行加戏。

　　比如盘丝洞这一段。七个女妖精逮住了唐僧，没有着急吃，反而先去洗澡。孙悟空本着好男不与女斗的降妖原则，便让八戒出马。八戒到了浴池旁，看到白花花的肉体，按耐不住跳进了水中，变成了一条鲇鱼精，在妖怪身边钻来钻去。书中这样写，“只在那腿裆里乱钻，那怪盘了一会都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。”这样的描绘，不言而明。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

　　一旦弄清楚了天蓬元帅的这两个特征，我们发现，在所有的动物中，他只能投胎变成猪。为什么这么说?

　　能预测降雨的猪

　　小时候没事常常玩蚂蚁，比如捉一只蚂蚁，在它周围画一个圆圈，看它能不能走出来。有时候，经常能看到一大群蚂蚁从一个地方移动另一个地方，也就是俗称的【蚂蚁搬家】。这时候我就知道，天要下雨了。当然，我不是伏羲，可以自行感悟大道。蚂蚁搬家预示着要下雨，这种知识自然是大人告诉我的，而且由来已久。

　　除了蚂蚁搬家，【浴猪】也是传统中国人预测下雨的一种手段。什么是【浴猪】呢?它并不是猪的一个高科技新品种。古人观察到，在下雨前，经常能看见猪跑到泥水中或河里面泡澡。一来二去，人们便在猪与降雨之间建了一条因果联系，并把这种现象叫做【浴猪 】。　　

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　　这种推理其实有一定科学道理。猪虽然体毛少，但是皮下脂肪层非常厚，汗腺并不发达，无法通过出汗来散热。怎么散热呢?对养猪知道一二的朋友可能有印象，天热时，猪喜欢拱一个泥坑，然后在里面打滚。如果是水泥地圈养的，猪经常会在饮水处和排尿处打滚。所以，我以前常常认为猪太脏。

　　其实，猪之所这样做，就是为了把身体弄湿，即通过提高体表湿度、降低体表温度的方式来散热。当要下雨的时候，天气会变得闷热，气压会变低，为了散热，猪便跑到泥水里或河里面沐浴。古人看到后，限于有限的知识，就把【浴猪】和下雨简单线性地联系到了一起，进而把猪进行神化。

　　这种神化很早就有了，《山海经》中就曾经多次提到野猪或者长得像野猪的神怪，他们一旦出现就预示要有大水发生。比如《山海经·东山经》中写道，有一种叫合窳的动物，猪身人面，身体是黄色的，尾巴是红色的，一旦出现，天下就会发大水。

　　除了地上的浴猪外，古人还仰望星空，通过天上的气象来预测降雨，其中有一个征兆叫【黑猪过河】。什么意思呢?在午夜时分抬头看天，如果天河中有乌云相连的景象，就被称作【黑猪过河】，它预示着将要下雨。

　　在地上的【浴猪】及天上的【黑猪过河】的共同努力下，在民间，猪就被人供奉为了水神、雨神。有人说，不对啊，水神和雨神不是河伯吗?怎么变成一头猪了?其实，河伯就是猪。根据闻一多先生的考证，河伯名叫冯夷，【冯夷】这个词又是【封豨】在流传中的异变，而【封豨】就是大野猪。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

　　可见，天蓬是水神，猪也是水神，这是他俩的第一个共同点。

　　河伯娶妻和好色的猪

　　很多人上学时都学过《西门豹治邺》这篇文章，讲的是河伯娶妻的故事。不过，当时主要强调的还是，巫婆利用人民的迷信残害无辜少女并趁机敛财的可恶，以及西门豹破除封建迷信、让百姓安居乐业的伟大功绩。

　　河伯娶妻，并不是邺地巫婆的编造，应该是流传已久的普遍信仰，河伯好色也应该是大家共同的认知。上面我们说过，河伯就是猪，所以也就是猪的好色是被大家普遍认可的。对猪性淫的这一认识，后世一脉相承，很多传奇小说中都有这样的故事。晋代干宝《搜神记》中有一篇《猪臂金铃》，非常有趣。　　

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　　话说有一个姓王的书生从外地坐船回家，途中碰到一个女子站在岸上，十七八岁，非常漂亮。少女见到书生后，很喜欢，便喊他留宿一晚(这作风很硬朗)。一夜欢好后，天亮了。书生很喜欢这女子，便把金铃解下，系在她的胳膊上。后来，书生让人到女孩子的家里找她，但这家人却说家里没有什么女孩，都是男的。眼瞅着矛盾越演越烈，突然，有人发现，猪栏中有一头母猪腿上系着金铃。真相大白!原来那女子是母猪变的。

　　可见，天蓬好色， 猪也好色，这是他俩的第二个共同点。而且，天蓬好色故事的开端是调戏嫦娥，这与猪又密切相关。在嫦娥的神话中，最著名的是奔月，但是，与她相关的还有一个三角恋故事，在民间流传很广。故事是这样的：

　　黄河水神河伯曾经娶宓国的美女做夫人，称作宓妃，小名叫嫦娥。婚后，两个人过了一段恩恩爱爱的日子，但河伯好色的本性很快爆发了，他始乱终弃，另娶了一个美女做妻子。嫦娥当然不想守活寡，便也改嫁了，这个男人是后羿。过了一段时间，河伯又思念了嫦娥，便化成一条白龙前来，结果被后羿一箭射个正着，弄瞎了一只眼睛。

　　河伯便是猪。正因为他与嫦娥早有瓜葛，并且还有调戏寻找嫦娥被后羿射瞎眼睛的故事，安排他醉酒调戏嫦娥进而被贬才更理所应当。

　　好了，现在我们可以做个总结了。正如之前所说，《西游记》中，天蓬元帅最重要的特点有两个，一个是水神的身份，一个是好色的性格。而在民间信仰中，猪就是水神河伯，而且猪好色也是民众认可的戏码。因此，天蓬元帅要投胎，只有变成猪，这样围绕猪八戒的所有故事才顺利成章，更能被大家接受。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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