伏羲，也是中华民族神话中著名的大神。他也被称为宓羲、庖牺、伏戏等，可见是中华民族祖先里的著名人物，到处都有他的传说。他是神话与历史的分水岭，在他之后，人有了自己的秩序。羲皇上人，就是指伏羲之前，无拘无束、生活悠闲的人。伏羲和女娲，生四子，率众臣，建立宇宙秩序的故事，在本书的开头就已经说了。这里主要讲讲伏羲在人类繁衍上所作的贡献。这个神话，可称之为中国版的“诺亚方舟”。它的来源，还是苗族。
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据说，以前有一个勇士，有一男一女两个孩子。当时他们住的地方有个雷公，经常发怒，常下暴雨。这个勇士在一个下暴雨的晚上，抓住了作孽的雷公，把它关在笼子里。勇士准备第二日杀掉它。早晨，勇士去集市上买材料，让他的两个孩子来看守雷公。临走前，勇士嘱咐他们：“千万不要给雷公喝水。”勇士出门之后，雷公假装呻吟，做出各种痛苦的神态。孩子们问雷公怎么了，雷公说口渴的要死了，请求他们给它一碗水喝。孩子们记得父亲走之前所说的话，拒绝了雷公。雷公又恳求：“就是几滴刷锅水也好啊!”说完闭上眼睛，张开嘴巴，在笼子里等待着。
孩子们终于被打动了，蘸了几滴水滴到雷公的嘴里。雷公得了水，非常高兴，说：“我要出来了。”他让孩子们躲到门外。接着就是一声巨响，雷公冲破了笼子，飞了出来。他在临走之时，从自己嘴里拔下一颗牙齿，交给两个孩子说：“你们把它种在土里，如果遭遇灾难，就藏在它结的果实之中。”
勇士回家以后，发现雷公已逃走，就知道大事不好，也顾不得责怪孩子，连忙打造了一条船。两个小孩也把雷公的牙齿种在了地里。第一天就发芽开花结果了，第二天果子就长得极大，最后结了一个大葫芦。孩子们在葫芦顶上锯开一个他们能钻进去的洞，一看里面密密麻麻全是牙齿。孩子们也不害怕，把牙齿掏出来丢弃了。他们两个爬进空葫芦，发现葫芦正好可以容纳他们两人。
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第三天，天色大变，大雨倾盆。原来是雷公回来报复了。勇士登上船，前往天庭与雷公作战。孩子们也钻进了葫芦。勇士作战不利，身亡。大水过后，大地上的人都死了，只有躲在葫芦里的两兄妹活了下来。这种大葫芦在古代，叫做匏。
因为世上只有这对兄妹，长大以后，哥哥提出想和妹妹结婚。妹妹觉得羞耻，于是决定把命运托付给上天。他们爬上相对的两座高山，各放一把火，如果燃烧产生的烟雾交会在一起，他们就结为夫妻。结果烟雾交会了。妹妹又想出一个办法，两人隔河梳头，如果头发缠绕在一起，他们就结为夫妻。结果头发果然缠在了一起。最后妹妹决定，两人绕着一棵大树互相追赶，如果哥哥追上了妹妹，他们就结合在一起。哥哥追了很久，也没有追上，于是心生一计，突然反方向跑起来，这样，妹妹迎面投入了哥哥的怀抱。于是他们就结婚做了夫妇，成为人类共同的祖先。
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这个神话可能与盘瓠生子的神话同源，在与华夏族神话融合之后，这对兄妹就成了伏羲和女娲。在汉代的画像砖上，经常有人面蛇身的伏羲和女娲缠绕在一起的形象。伏羲手里拿着曲尺，或者捧着太阳;女娲手里拿着圆规，或者捧着月亮。这些都可以看做是创世神形象。在华夏族的神话中还有另一个传说，说上古时代，华胥国有个叫华胥氏的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，便降生了伏羲。可见，人类最初的神话，都有雷的痕迹，这可能与雷和降雨的联系有关。
创世神的出现，是人类追述和想象大洪水之前的世界的结果。在创世神创世之后，他们的后代，就开始在这片天地里生存了。“羲皇上人”，出自陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
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