戴胄,相州安阳(今河南安阳)人。早年曾在隋为官,曾为王世充效力,归顺唐朝后担任秦王府士曹参军,唐太宗继位后,又被任命为大理寺卿。戴胄生性坚韧,熟知律法,通晓文案,德才兼备,但他生性耿直,宁愿得罪李世民也要秉公执法,史书上便有了戴胄犯言直谏的记录。
戴胄画像
贞观元年,戴胄因为忠诚清廉、公正执法被皇帝李世民任命为大理寺卿。同年正月,朝廷为选拔人才盛开科举,一些人对自己的做官资历造假。李世明知道此事后大为震怒,下令这些人自首,否则,以后一旦被查出来直接判处死刑。
这时,有个任徐州司户参军叫柳熊的人被查出来伪造隋官资历,李世民想按照当初他说的话把这个人给杀了。大理寺卿戴胄上奏说:“根据我朝的律法这个人应该判流放而不是死刑。”李世民愤怒道:“难道你想为了遵守法律而使我失信于天下吗?”戴胄回答:“说出来的话,只是凭借当时的喜怒,而法律,是国家用来向天下公布大信用的。陛下是一时发怒才想要杀了他。现在已经知道不能这样做,按法律办事,才是真正的忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世明知道自己理亏只能妥协道:“是我执行法律有失,先生能够公正执法,我再也没有什么可担忧的了。”
在此之后,戴胄经常也像这次一样宁肯得罪李世民也要秉公执法。他说出来的话也像不断涌出的泉水一样,对于他的进谏李世民也是悉数听取,天下再也没有出现过因为滥用法律或者徇私舞弊而出现的冤枉案情。正是由于戴胄的犯颜执法才使得李世民成为一代明主。
戴胄简介
戴胄简介上提到戴胄字玄胤,是唐朝的宰相。历史上没有记载戴胄具体的出生日期,只记载戴胄祖籍在相州的安阳即现在的河南安阳,戴胄病逝于公元633年,死后被追赠为尚书右仆射,谥号为忠。
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戴胄为人非常坚贞,很有才学,不仅数值律法还通晓各种文案,隋朝末年曾担任门下录事。公元618年,隋炀帝遇害身亡,王世充在洛阳立杨侗为皇帝,史称皇泰主,戴胄被任命为给事郎。公元619年,戴胄成为王世充的太尉府的官属,三月的时候,王世充准备篡位,戴胄向王世充进谏说王世充应该效仿周公辅佐王室,而不是取而代之。后来戴胄又劝说王世充不要登基,王世充大怒便将戴胄贬为郑州的长史。
公元621年,亲王李世民东征王世充,戴胄被俘虏,李世民俘虏戴胄后并没有杀他,而是任命他为秦王府的曹参军。公元626年,李世民发动宣武门之变,随后称帝,戴胄被任命为兵部的郎中,封武昌县男。
公元627年,大理少卿位置空缺,李世民说戴胄为人清廉是合适的人选,于是戴胄被任命为大理的少卿,后来又改任尚书左丞。公元628年,自然灾害十分严重,戴胄上谏唐太宗可以效仿隋朝,设立义仓,让百姓自觉缴纳粮食,以备饥荒。后来戴胄被唐太宗任命为谏议大夫。
公元629年,戴胄升为民部尚书,兼校验太子左庶字。公元630年,戴胄被免去礼部尚书的职务,正式成为宰相,还被进爵武昌郡公。公元633年,戴胄病逝,唐太宗为了哀悼戴胄,罢朝三日,还让虞世南为戴胄撰写碑文。
戴胄的评价
戴胄是隋末唐初的一位官员,曾经在隋朝为官,后来归顺了太宗李世民,成为了唐朝的官员,戴胄无论是作为隋朝的官员还是作为唐朝的官员,都能够知无不言言无不尽,做到尽职尽责,不为某个人徇私枉法,忠实于律法,连唐太宗李世民的话也敢于违拗,是一位不可多得的正直的大臣。对戴胄的评价也因此比较的高。
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戴胄的评价一:戴胄首先是一个有勇气的人。戴胄无论是在隋朝为官还是在唐朝为官,都能够遵照律法办事,从来不考虑任何人的情面,即使是最高统治者也不能让其改变自己的主张,戴胄可以做到犯颜逆鳞,做到这一点是需要一定的勇气的,因为一旦是惹恼了最高统治者面临着的可能就是生命的危险,戴胄却丝毫不害怕受到最高统治者的打击报复,坚持自己的主张,所以说戴胄一定是一个有勇气的人。
戴胄的评价二:戴胄也是一个正直的人。戴胄的心里不会藏有个人的私利,能够做到敢说敢做,心里怎么想的就怎么说,不会因为个人恩怨或者是个人安危而改变自己的主张,从这一点上来说戴胄是一个正直的人。
戴胄的评价三:戴胄是一个深得唐太宗李世民器重的人,是一个具有非同一般的识人眼光的人。戴胄之所以可以青史留名与唐太宗李世民具有很大的关系,戴胄非常了解自己的君主,知道君主是一位明君,因此才会明白自己的犯颜逆鳞不会有任何危险。戴胄曾经官至宰相,并且掌握着官员的铨选,这一方面是因为戴胄深受太宗的信赖与支持,另一方面也表明了戴胄是一个有着非同一般的眼光的人,能够做好对官员铨选和任用,具有识人善任的眼光。
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