史可法是谁,看过许多明末清初电视剧的人都知道。史可法在这些电视剧中,无一不是忠君爱国的形象,最后安排的他的结局,也是为了抵抗清军,力保扬州城,最后城破殉国。扬州城破,并不带兵明朝遗臣对清廷的抗击就此停止。许多人仍然坚持抗击清朝,其中还出现了许多自称属史可法的军队。所以对于史可法到底死没死,又是怎么死的,出现了许多的说法。洪承畴曾经就问过别人:“果死耶?抑未死那?”当时的人,都有这样的疑问,更不用说距离当时几百年的今天。
大部分都认为,史可法在扬州城破之后,自杀殉国。之所以没有找到他的尸体,是因为当时清军下令屠城。屠城十日,尸骨遍野,血流千里,满地的尸骨实在难辨谁才是史可法。于是他的部署,最后只能依据他的遗愿在梅岭将其安葬,当然用的是他的衣服等,俗称衣冠冢。
这是主流说法,还有其他的说法,小编在本文为大家一一列举。
第一种说法,便是史可法没有在扬州去世,而是跟随自己的部下一起逃到了缒城。明末清初史学家计六奇提出了这一观点,他在他所著的《明季南略》记载:“及进,而反戈击杀。可法立城上见之,即拔剑自刎,左右持救,乃同总兵刘肇基缒城潜去。”
扬州城破之时,史可法的确想要自刎殉国。不过被他的属下拦下了,一番相劝之后,史可法听从部下的建议,一同出走缒城。
还有一种说法,是史可法在扬州城破之后,骑着骡子出城,最后结局成谜。《江都志》记载扬州城早年的一些老人的说法,言当城破时,史可法“跨白骡出南门”。清代诗人许旭所赋《梅花岭》诗也有这种说法。《梅花岭》:“相公誓死犹饮泣,百二十骑城头立。瞬息城摧铁骑奔,青骡一去无踪迹”。“相公”指的就是史可法,骑骡子离去,多为清人说法,存疑!
第三种说法,也是大部分正史中的说法。史可法被清军俘虏之后,最后不屈而死。无论是《清实录》还是《明史》中都曾提到,史可法当初殉国被部下所拦后,在清军城破后被俘。因为坚决不投降,最后被清军所杀。
《清实录》:“攻克扬州城,获其阁部史可法,斩于军前。”
《明史》:“城破时,可法自刎未果,被部将拥至小东门而执,”可法大呼曰:‘我史督师也’!遂杀之。
个人认为这个说法,应该是比较准确的。史可法曾经给他的母亲和夫人留下五封遗书,在这些信件中就已经抱定”一死以报国家“之决心。
再来说与刘肇基一同离去,更是不可信。为什么呢?因为刘肇基是史可法部下的一员大将,扬州城被围之时,正是同样率部前来解救,最后中流矢而亡。既然在前去解救的时候就已经中箭身亡,又哪儿来的一同逃亡缒城呢?
除了正史之外,还有一些野史也同样记载了这样的情景。史可法义子史德威所著《维扬殉节纪略》记:”扬州城陷时,史可法自刎未遂被执,多铎“相待如宾,口呼先生”,并诱以“为我收拾江南,当不惜重任也”史可法则言:“我为天朝重臣,岂肯苟且偷生,作万世罪人哉!我头可断,身不可屈……城亡与亡,我意已决,即劈尸万段,甘之如饴。”于是史可法被杀。
第三种说法是溺死之说,同样在史可法逃离扬州的基础上。张岱所著《石匮书后集》说,史可法欲自杀被自己的部下劝下之后,一同逃到城外的宝城寺藏起来。后来被清军找到,溺死。“清兵迹之,急决战,不胜,一时尽败没”孔尚任所著《桃花扇》,也将史可法的结局写作投江而死,在戏曲的强大宣传下,“沉江说”更是广为流传。
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